读《极乐大家园之歌》有感
《极乐大家园之歌》是极乐大家园创始人仁德上人所作。这首偈子是仁德上人创建极乐大家园时有感而发，即兴而作。不仅是极乐大家园修行菩萨们的人生目标，也是真修解脱道菩萨们的人生座右铭。
作者采用自问自答的句式，运用了设问的修辞手法，假如我是谁谁，我应该怎么办？我是谁谁谁，我应该怎么做？我是谁谁了，我应该就像谁谁谁，可是，我却不像谁谁谁，我为什么还是我原来的样子？
仁德上人所作的偈子和所写的文章，很多都是采用这种形式。古诗词中也有很多这种自问自答的名句。比如，李煜的《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。杜牧的《清明》：借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。朱熹《观书有感》：问渠那得清如许？为有源头活水来。“诗仙”李白的《山中问答》：李白问余何意栖碧山？笑而不答心自闲。诗圣杜甫的《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。通过这种设问反问的句式，突出强调了要表达的主题的中心思想和真实涵义，让自己深入思考的同时，也吸引读者注意，以启发读者的思考。
作者设问反问后，通过对自己走过来的人生经历和亲身实践的分析思考总结归纳，自己给自己作答。妙的是，作者回答了自己的问题之后，没算完。自己懂了，自己是否做到了呢？自己明白了，能不能帮助别人明明白呢？反躬自问，进一步检查反省警惕自己，不要光说不做，耍嘴皮子喊口号。“能说不能行，不是真修行。”明理还要透事，要知行合一，理事圆融。
作者不仅深入地表达了自己深邃的思想内涵与真情实感，也更形象更客观更细密更理性更真实地刻画了自己内在修行的心理过程与心理活动，同时也启发闻者见者以及同道同修们感同身受，自然而然的与作者心心相印，不由自主地与作者同频同步，进行深入细致的思维考量。激发读者的联想和冲动，自己也要“照照镜子”，看看自己的“本来面目”也想从内心中搞清楚弄明白“我是谁？谁是我？我来人间干什么？”给自己的人生重新定位，明确自己人生态度、人生方向、人生追求、人生格局、人生意义和人生价值，并且心甘情愿地也要去尝试、去付诸实践，发自内心的要真实地去体验、去行动、去落实、去做到。
这不只是嘴巴说，真的就想要“对号入座”，真真的就想要真做真拼真干真体会。更奇妙的是，慢慢的也就真的能做到“吾日三省吾身”，扪心自问，自己真正明白了多少？究竟落实做到了多少？还有多少没做到？
通过这种认理、明理、悟理、见理、证理，再透事、再实践、再妙用的过程，日久功深，真的就能做到“诸恶莫做，众善奉行”“自度度他、自利利他”；真的就会一点一滴在心上下功夫了，时时处处事事观自心，“行有不得，反求诸己”，不断检点自己、认识自己、反省自己、修正自己、超越提升自己。慢慢的心念变了，知见正了，心量大了，心胸宽广了，站位高了，格局大了，层次境界也就都提高了，真的就能像佛菩萨一样，无私无我、大慈大悲，“没有私心不为我，全心全意为众生” “地狱不空，誓不成佛，众生度尽,方证菩提”。
此偈又名《佛菩萨》，由杨昊东编曲，郑铭辰作曲并演唱，广为流传。
附：《极乐大家园之歌》
佛菩萨 - 郑亦辰
词：仁德师父
曲：郑铭辰
编曲：杨昊东
我是阿弥陀佛应该怎么办
我是阿弥陀佛应该向谁问
我是观音菩萨应该怎么办
我是观音菩萨应该向谁问
我是地藏菩萨应该怎么办
我是地藏菩萨应该去问谁
我是弥勒菩萨应该怎么办
我是弥勒菩萨应该去问谁
我是观音菩萨如何才慈悲
我是阿弥陀佛究竟我是谁
我是地藏菩萨如何发大愿
我是弥勒菩萨如何度众生
我是观音菩萨为何有烦恼
我是阿弥陀佛为何来人间
我是地藏菩萨为何愿不尽
我是弥勒菩萨为何来示现
我是阿弥陀佛应该要做佛
我是观音菩萨应该心不烦
我是地藏菩萨应该有大愿
我是弥勒菩萨遇事怎么办
我是阿弥陀佛是圣还是凡
我是观音菩萨起心如何用
我是地藏菩萨如何满大愿
我是弥勒菩萨应该来示现
我是阿弥陀佛是否我做到
我是观音菩萨观音无私情
我是地藏菩萨是否藏私心
我是弥勒菩萨是否为众生
我是阿弥陀佛弥陀本无我
我是观音菩萨平等救众生
我是地藏菩萨地藏无私心
我是弥勒菩萨弥勒为众生
我是阿弥陀佛不圣也不凡
我是观音菩萨动念为众生
我是地藏菩萨无私更无我
我是弥勒菩萨平等利众生
我是阿弥陀佛一定要做佛
我是观音菩萨慈悲护众生
我是弥勒菩萨直心利众生
我是地藏菩萨不舍一众生
