烦恼是无量啊，圣人为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五戒，有说为贪嗔痴三毒。
实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。
你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊？
时时刻刻盯着金钱、物质、名闻利养，就是「贪」。
就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。
小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么？
就跟你要，就跟你讨，你把奶嘴往他嘴里一放。
好了，嘴巴堵住了。
你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪？
一直到临死都在贪。
贪什么啊？好死不如赖活着，活一天就是两个半天，是不是？
不活白不活。
有的人还贪死，死得快，为什么？
哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。
那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……
就是由于这个贪，而生出无量烦恼习气。
不见可欲，使心不乱！
我们就是因为时时刻刻，都想着金钱、名利、物质。
才会导致心上刀兵横出，性中意马乱闯，不得一时宁静。
造成三魂七魄尽成魔军，五脏六腑皆为战场！
最终导致脑子不清明、身体不健康、事业不顺利！
这些都是因为「贪」导致的！
可见「贪」心不除，对我们的生活危害太大了！
那如何对治我们的「贪心」呢？
在六度波罗蜜中，第一就是「布施」，对治贪心。
布施就是在扩大我们的心量，让我们放下金钱等身外之物！
这个贪呢，是与鬼道的气氛相应。
所以我们骂人：「你这个贪心鬼呀」，是不是？
贪心包括名、闻、利、养各种享受。
修行人到一定境界，物质财富可以放下；
但，名，未必能放下。
有些人不修还好，修行反倒修出名来了，修出功高我慢来了，修出自以为是来了，修出嫉妒心来。
《道德经·第十三章》言“宠辱若惊！”
就是说现在的人太执着于身外声名的享受，将名利得失看的太重太重！
得到名利就欢喜，得不到就生怨气，就开始抱怨！
究其根本都是因为「贪」！贪高好好！
比如有些人，如果听了上司在表扬哪一位同事做得好，表现优异，他的心里，就像猫抓一样。
你要明白呀！上司表扬哪一个，批评哪一个，都是逗机观教。
都是提升我们内在力量，扩大我们心量的一条必经之路！
佛家讲有随喜功德啊。
当表扬、赞叹别人的时候，是不是使你的境界提升了？
是不是给你增加了光明啊？
当批评别人的时候，我们是不是要「有则改之，无则加勉」啊？
不仅可以警醒自己，不去犯同样的错误；还可以帮助我们改正我们的问题！
一举两得，何乐而不为呢？
要会用心啊！用真心去观察生活中的每一件事情。
发生在我们身边的每一件小事，都是上天给我们传达的信息。
《道德经·第一章》说：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
意思就是说呀，当我们在无欲、清净的状态下，才能观察到，事物的本来面貌；
而在有欲望、杂念纷飞的时候，我们所观察到的只是事物的外表而已！
而真心就是那颗无欲、无我之清净心！
