“归根结底，还是谁仰谁鼻息的问题。若是你
需要仗着另外一方才能生活，才能吃饱饭穿暖衣，
你有再大的脾气也得忍着，不然你就可能被抛弃，
连活都活不下去。但若是你自个儿就能满足了自个
儿，哪里容得下别人对你指手画脚？看他不中意，
一脚踹开换个合心意的，这叫从根源上解决问题。
别说是三妻四妾的丈夫了，性子烈的女子若是遇到
这样的情况，爹娘都想给换上一换。”
人活着，不就是靠脊梁骨撑着吗？不管男人还
是女人，钱财权势就是自己的脊梁骨，你没钱没财
无权无势，那就别谈什么面对不公平的勇气。你说
自己高风亮节，不愿与世俗同流合污，视钱财如粪
土，无权无势没钱没财也可以过得潇洒，那是没遇
到需要花钱用权的时候，一旦遇到了，就算你支棱
起来的脊梁骨再硬，也能被世俗给打折了。
人本就生活在世俗中，还整天琢磨着出世而
活，简直就是滑三界五行之大稽。
高风亮节的隐士采薇而食，活活饿死在山上，
真的比那些迎合世俗，努力庇佑小家、庇佑一方的
官儿好吗？真不见得。
看这也()看不惯看那也看不惯，不想着用自己的
力量驱逐黑暗，改变不公平的现实，想的却是以一
死以明志，这样做真的好吗？除了赚一掬后人的同
情之泪外，对这个社会又有什么贡献？只能是仇者
快亲者痛罢了，所谓‘以死警世’的说法，不过是
后人给安的一顶高帽子罢了。
你自个儿以死明志、以死抗议了，你看不惯的
那些人该迫害百姓还会接着迫害，说不准还会到你
坟头咿瑟阴瑟，你死的有啥意义？轻于鸿毛，还往
那些真正爱你的人心头压了一座沉重的大山。
自尽，不就是没有面对生活的勇气了吗？用再
多再华丽的辞藻来粉饰，也改变不了你辜负了太多
人期盼、辜负了太多人爱的现实。
自尽，弱者的选择。
真正的强者，哪怕真走到山穷水尽、穷途末
路，也会想着搏出一条生路来。恨奸臣去弄权祸
国，那你就弄更大的权，将奸臣弄死，还老百姓朗
朗乾坤啊？
粉饰的借口再美好，那也难改能力配不上野心
的现实。什么生不逢时，怀才不遇，通通都是无法
直面生活的借口。那些才华不如你的人都在奋力救
世.你却以死明志了，要你一身才华何用？
读书摘自《长公主的基建后援团》
