有句话叫“老不看三国, 少不看水浒, 男不看西游, 女不看红楼”。为什么呢？《三国演义》讲的是乱世争雄称霸，气魄宏伟，但各种勾心斗角，战争杀戮，权术争斗，跌宕起伏，这也不适合老年人阅读。《西游记》写鬼怪神仙故事，说的是孙悟空天马行空，无拘无束，男人看了容易在外惹事生非。《红楼梦》里多写女性悲剧。女性多愁善感，看了容易受里面人物影响，滋生悲悯，不利于身心健康。
《水浒传》里讲的是梁山好汉的故事，血腥暴力、淫荡出轨、恶谋毒计，说是杀富济贫，替天行道，实则类似于当今的黑社会性质，属少儿不宜。青少年心理发育不成熟，对事物没有正确的认知，辨别是非能力弱，喜欢模仿，容易冲动，这“英雄好汉”的所作所为会带来负面影响。
别的不说，就说说《水浒传》中的几个血腥案件。粗粗统计一下，武松和李逵各有三例，本文就说说除武松和李逵以外，血腥度较低的三例。
先说杨雄杀妻。故事的来龙去脉就不必说了，只说杨雄得知自己的老婆潘巧云与和尚裴如海通奸，便将潘巧云骗到翠屏山。“杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。”连辩解、叫屈的机会也不给了。
随后，杨雄指着潘巧云骂道：“你这贼贱人！我一时误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命！我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着！我且看一看！”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。
这场景就像农村里杀猪宰羊一般，可怜这潘巧云与杨雄夫妻一场，却是如此凄惨。潘巧云纵有千错万错，也不该是如此下场。
再来看看张顺是如何“请”安道全的。在攻打大名府时，宋江背生痈疽，浪里白条张顺推荐治背疾的神医安道全。宋江连忙央求张顺“星夜去请此人，救我一命！”
见了安道全，张顺百般哀告，安道全方才应允。可安道全与一个烟花娼妓唤做李巧奴的正打得火热。李巧奴不肯让安道全离开，于是，引发了张顺连杀四个女人的事件。
“张顺走将入来，拿起厨刀先杀了虔婆；要杀使唤的时，原来厨刀不甚快，砍了一个人，刀口早倦了。那两个正待要叫，却好一把劈柴斧正在手边，绰起来一斧一个，砍杀了。房中婆娘（李巧奴）听得，慌忙开门，正迎著张顺，手起斧落，劈胸膛砍翻在地。” 张顺杀人手段残忍，令人发指。
最后看看鲁提辖拳打镇关西。这段文字原先曾入选过中学语文课本，是把鲁达当作“除暴安良”的好汉来宣扬的。不说镇关西郑屠是不是真的强行霸占金翠莲，咱就事论事，只说鲁达打死郑屠的三拳，血腥得惨不忍睹。
第一拳：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”这一拳是从“味觉”上描写的“血腥”。
第二拳：“就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。”这是从“视觉”上描写这一拳的“血腥”。
第三拳：“又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。” 这是从“听觉”上描写这一拳的“血腥”。
三拳过后，“只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。”这鲁达与郑屠有多大的仇恨啊？而且拳拳打在人的最关键部位，鼻子、眼睛、太阳穴。鲁智深后来说他“失手”打死镇关西，这种精准的打法能是“失手吗”？
如果说张顺杀四位女子是凶杀的话，那杨雄、鲁智深的完全可以叫做虐杀。其实，在水浒里，发生的许多事件，完全可以不用这么血腥的。安道全要上山，一个烟花娼妓如何拦挡得住，至于赶尽杀绝吗？鲁提辖打镇关西，可以打在郑屠皮糙肉厚的地方，目的不就是想“教训”一下吗？
又比如杨志。杨志在在东京城里卖刀，遇到喝醉了的泼皮牛二。牛二非要抢夺杨志的宝刀，杨志一刀就戳杀牛二。
这杨志完全可以把牛二推开，或者掀翻在地，再进一步打牛二一顿也行，为什么就非杀不可？在水浒里，能用暴力的就不会用正常手段，能杀人的就不用暴力，一杀人就采用虐杀的手段。为什么会这样，归根结底，是因为作者施耐庵的倾向。
施耐庵原先在张士诚营里，也算是行伍出身。打打杀杀的军旅生涯造就了他的冷漠性格。李逵武松也好，鲁达杨雄也好，其实都是按照施老先生的意志在杀人。
