前一篇旅游文写道，徐霞客抵达云南永平县，沐浴了与别处不一样的温泉。这天，徐霞客来到宝台山，却始终没见到宝台寺，原来果真如传闻中那样。
（公元1639年）三月二十六，鸡叫第二遍时，徐霞客就命顾仆备饭。
天刚亮，他们已顺着江西岸，来到岔路。他们下涉溪水，沿南山北面，向东上走，往东绕过北突的山坡，在往南折转的地方，有条峡谷自东方前来注入江中，正好与向东折的江流相对，永平县的辖地到此地为止，那条向南折的峡谷，已属于顺宁府了。
他们沿着江西的山岭，向南渐渐下走，走出峡谷，开始见到田地。银龙江东南的山坡上，也有居民的房屋，坡下也有田埂环绕的稻田。
徐霞客最初打算走的捷径，经过多次询问樵夫牧人，得知那捷径虽然稍近，但是岔道很多，途中没有行人，无人可询问。不如从去炉塘的路走，稍绕点路，但道路宽阔，途中还有驮木炭的马帮前后相连，行人不少。
于是，他们向南下坡，到了峡底，走过小桥，顺山涧西岸往南行。这条山涧非常窄，中间只通着一线水道，两旁不时环成如杯子钵盂一样大的稻田。
他们从岭上向西转，见左边山崖上有个洞穴，洞口地势低洼，喉管状的洞直竖着，洞深陷漆黑，这就是挖矿的旧矿井了。他们从它上方往西行，越过下厂，抵达上厂，可坑谷又在中间隔开了它们，分成两条岔路，一条来自东北，一条来自西北，炉子房屋盘踞在两条路间。这里出产的全是红铜，客商四面云集。店铺中有很多卖酒卖肉的，徐霞客因即将登宝台山，就只在饭店中吃了素食。
他们从西峡逆流进峡，走完居民房屋，顺峡谷往北转，峡谷十分深邃狭窄，但只通着一条涧水，得以不再迷路，然而山间大雨倾盆如注，如大舜进入大麓遇上的大风暴雨一样，不免浑身雨水淋漓。
他们越上登，山峰愈加陡峻。路上有人用手杖穿在树根中，挑着大树根，像能装三斗的瓦瓮一样粗。徐霞客拉住他打听，他说：“这是芭蕉根，用来喂猪。”
徐霞客等人走了三里，果然见芭蕉树遮蔽了山崖，有被挖倒的。此处树林幽深杳渺，山高路僻，幸好有驮炭的马帮，从此地赶去厂中。他们给徐霞客指点迷途。
徐霞客等人，登上山脊，向西南下山。宝台山的圆顶，似乎隔着山峰在西南方，他们错下山从峡中往西南走，渡过峡中分支山涧，沿着山涧向西北转，绕过北突的山嘴，再往西南走入峡中，路渐渐湮没了。涧北有烧山的人，徐霞客远远呼叫着，向他问路，这才知道走错了，应顺水走。
他们又向东北返回到绕过山嘴，沿着山坡向北下走。有一条岔道自东南前来会合，就是先前分岔往西北走的正道。原来宝台山正是在西南方走错路的峡谷之处。路还未开通，全是幽深的山崖陡峭的壑谷。他们走了八里多路，来到慧光寺。
这座寺院向西，前方面临一条峡谷，隔着峡谷又有山环绕着它往北延去，但始终看不见宝台山。原来宝台山的山顶，高高弯隆在此寺的东南方，而山中的正寺又在台顶的南面，还应当从西南的峡中回绕着进去。
宝台大寺，是立禅师所建，三年前，立禅师东游去请佛经，离开此山很久了。徐霞客在省城时，就听说过这山的盛况，从元谋到姚安的途中，他却听说它被火烧了，又听人说它再次建起，再度被毁。徐霞客以为遭火灾是很久前的事，到了此地，他才知那场火灾是在腊月中，算起来那时他已过了姚安府了，不知为何传闻在先呢？自从大寺火灾后，各僧大多宿居慧光寺。徐霞客到时，已经是下午了，僧人坚决挽留他，他们便住在寺中。
敬请关注“景致记录”，看古今美景，谢谢！
