大家都说善有善报，恶有恶报，可我们偏偏却总能见到一些，心肠善良的人，突遇横祸，也会遇到一些，作恶多端的人，却能逍遥法外，得以善终。这不得不让人疑心，世间是否真有因果报应。
想要知道答案，就要先理解一下什么是因，什么又是果。举一个例子来说，春天种下一颗种子，到了秋日就会收获到果实，这便是因和果的关系。
在看行善之人，为何不得好报，反而恶人得了好报，这其中缘由便是，你春天种下的种子，到了秋日不一定就会收获到果实，这中间，另有一个缘的存在。
佛法以为世间的万物，都是因缘和合而成。便是说，春天的种子，要遇到泥土、阳光、雨水等等要素，种子才能发芽成长，到了秋天才有收获。而这泥土、阳光雨露，便是缘，种子与缘相遇，才会得果。假如种子种在水泥地上，也有一个缘在，而这个缘就会导种子，日后无法结出果实来。
所以说，只有因缘相合，才会结果，行善之人，暂时不得好报，是由于缘分没到，作恶的人暂时未食恶果，也同样是因为缘分未到。
有一句话，说得很对，那便是善恶到头终有报，不是不报，时候未到。
佛讲因果，是指三世因果，并非只看这一世，有些暴徒，也可能是前世福报还没有享尽，因而此生仍无灾害，但一个人的福报，总有享尽之时，那时缘分也就到了。
也许有很多人，并不相信生死循环，再拿刚才的例子来说，种子到了秋日，结出果实后，果实中另有种子，种子到了来年春天，种在土里，因缘遇合后，还能够长成参天大树，不止植物这样，人间万物，都在这样的循环当中。
有人也许会想，就算有循环，下辈子也不记得这辈的事，不照旧是灯灭吗。
再举个例子，我们早上睡醒一觉，昨天的事，还能想起几件来？前天的事又能想起几件？前半生的事，怕是也没有几件还能清晰记得，可那些曾经遗忘的事，虽是忘了，但还是发生过的，那些事会不断影响我们，也许未来由于见到某个人，或是遇了某些事，就会突然想起已经发生过，相似的场景。红楼梦里的贾宝玉，刚见到林黛玉，第一眼就觉得面熟，这就是因为他前生是神瑛侍者的原因。我们应该也有相同的感觉，忽然觉得某个场景很面熟，但是回想起来，却怎么也想不起，在哪里见过，这大概是与某一世，发生过相似的场景有关吧，只是个人猜想，并无依据。
假如把时间，当作一条长线，我们每个人都在这根线上，这便是循环，我们无法摆脱开，就算你相信轮回的存在，对我们也没有坏处。因为你相信了因果、与轮回，就会选择多做善事，就算没有来世，你也不会损失什么，反而行善会收获更多快乐。假如真的有轮回，来世你还会收获善果，
如果你不相信因果、轮回，你就会尽情的挥霍今生，就算没有来世，你也没有得到什么，假如真有轮回，来世你还要去还今生的债。
假设轮回有百分之五十的几率存在，你也不要去赌了，风险太大。
有些因果，可能要追溯到多生多世。所以你才会看到，有些恶人，过的很好。
其实因果也并非，因是因，果是果，一个果同样也是一个因，而一个因，也是之前的果。如果你想知道，前世与来世如何，记住这句话就行：欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
其实我们只看，昨天、今天、明天，就能认证这句话，没有过去种种事，就不会有今天的我们，而决定将来的，又正是如今我们，要做的事。
还有一个问题，要弄清楚，去看一个人时，要从不同角度去看才行，善人也不是绝对的善良，恶人也有好的一面，善人背地里，做了什么，我们不晓得，恶人夜里被噩梦缠身时，我们也不晓得。所以才说，恶有恶报，善有善报是绝对的。那些做了恶的贪官恶霸，逍遥法外时，才是最大的恶报，反倒入狱以后，躺在牢中，才能睡一晚踏实的觉。
不要再把善人不得好报，恶人不落法网，当作你不行善的理由了，人在做天在看，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
