《论语》子张篇第十九03
【原文】子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？” 对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
【大意】子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”
【一点启示】子张，子夏各自设教，开宗立派，有时也会神仙打架，因为圣人之言也有貌似互相矛盾的地方，如公西华之迷惑于孔子对子路、冉子同一问题的不同回答。所以修道一定要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
【浅谈】
1、孔子去后，儒学分八派，子张则是“子张之儒”的创始人，被韩非子列为儒门八派之首。子夏在西河讲学，魏文侯也尊他为师，并培养出吴起、李克、李悝、田子方等一众显赫的大家。
2、《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，……有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”
3、显赫的子夏的弟子（应该也是后世李悝等大家）去请教孔门之首子张如何交友，子张的教育方式依旧是孔子的因材施教，可能子夏的弟子迷惑于子夏的泛泛而谈才来请教。因为世上的交友那来可交就交，不可交就拒之，这明显就是一个正确的大实话，无法执行。
4、如果按孔子的老师老子之言“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信。”人尽其才，人尽其用，善待天下一切人，视众生为子女，亦视子女如众生。一切不停留在区分中，当然这是圣人的做法，与人交往的最高境界。
5、那么我们普通人如何与人交往呢？子张言：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”就是孔子所言“三人行，必有我师”的更进一步解释。今天我们诵习经典，互相学习，更是曾子“以文会友，以友辅仁”道理的落实。
6、交友之道，还是要因时因地因人施教。子夏（商尤不及，老好人，不知道拒绝），为人宽厚，故从孔子处学会了拒绝；子张（师也过，对人要过于严苛），为人苛责，所以孔子教其尊贤，多看他人优点。至于我，更推崇老子之交友之道，如后世东坡先生“天下无一不是好人”。
7、人生在世，要交朋友，要多交朋友，更要多交真朋友，要实现这些目的，就必须从自身做起，去小我，将自己的心胸打开，以宽容和开放的心接纳各种各样的人成为自己的朋友，善莫大焉。
