国庆长假，看了两场电影，《无双》和《影》，也听到了很多褒贬不一的评论。《无双》有太多香港电影黄金时代的风格与元素，像一场带着隆重仪式感的盛大回归；《影》依然是张艺谋一手打造的视觉盛宴，以一种喧宾夺主的气势，让视觉冲击占据观众的感观与心理，削弱了故事体验。
风格迥异的两部电影，长假同期推出，有一争高下的意味。观众的喜好全由自己决定，就像相亲，对面那个人好还是不好，谁也不能代替自己判断。所以，评分的高低，电影不能勉强观众。但抛开喜欢与不喜欢的区别，实事求是来说，《无双》与《影》所传递的某种思想，却是无意中狭路相逢，心领神会的默契。
《无双》：世事真假莫辨
如果要给《无双》写一段简评的话，我会这样表述：无双，即独一，无二的存在。真的东西只能是无双，假的就是假的，仿真也是假的，哪怕高仿的炉火纯青。但是，世界的奇怪之处就在于，假的见多了，常常会把真的委屈成假的；假的习惯了，也就把假的当成了真的。
电影《无双》，为我们呈现一个真假莫辨的世界——
钞票是假的。但每一道制造假钞的工艺一丝不苟，精益求精，以至于制造假钞的人都不敢相信它们是假的。太真了啊！真到忍不住把它们当真钞票拿出去消费。
爱情是假的。从电影一开始，我们慢慢掉进一段文艺浪漫的爱情故事里。李问深爱阮文，是一对在画室里忍饥挨饿为理想作画的情侣。为了不耽误阮文的艺术前途，李问选择自我牺牲，放手让她单飞，飞向真正的艺术殿堂。到电影结束，我们都被现实狠狠打了脸。阮文说，她不认识李问，他看上去似曾相识，好像很久以前的某个邻居。
“阮文”的脸是假的。电影在现实与回忆的交替穿插中推进，阮文始终是李问的现实与回忆中唯一的女主。然而我们仍然被骗了，活在回忆里的是阮文，活在现实里的是“阮文”。“阮文”的脸是假的，是人工修复的与阮文一模一样的脸。
李问交待的犯罪始末全部都是假的。所有的警察都被骗了，每一个观众都被骗了。李问制造了假钞，制造了假阮文，同时也给自己制造了一个犯罪替身——“画家”。
电影结束，似乎水落石出。但不得不发问，到底谁是真身？谁是替身？“阮文”是痛苦的，她一边用赴汤蹈火的气势来爱着李问，一边无法原谅李问仅仅把自己当成阮文的影子（替代品）。李问是洒脱的，做假做到极致也是一种艺术，把假的当成真的来爱，假的比真的会更适合自己。
天网恢恢，罪犯再怎样伪装，都逃不出法律的制裁。然而，面对太多“仿真”的世事，李问恐怕活得比“阮文”更幸福一点吧。得不到真的，就以假乱真，不去较真，久而久之也活出了心安理得。李问的心安理得，似乎算得上是一种幸福。
《影》：欲念如影随形
看《影》之前，我对它的好奇与电影故事几乎没什么关联，我更多的是想知道张导在画风上又要玩出怎样的标新立异。个人以为，他追求电影故事之外的东西，远远重于电影故事本身。
《影》就是一幅湿气氤氲的水墨画。近两小时，电影里的山、城、宫殿全都浸泡在连绵的雨水和湿雾里，电影里的人物也像久未见到阳光，长袍湿漉漉裹着冰凉的身体，脸色苍白，内心阴郁，如同邪恶的藤蔓在暗湿的角落悄悄疯长。
如果没有看《无双》，我是不会为《影》写点什么的。刚刚走出《无双》的“真假莫辨”，又走进《影》的“幻影重重”，发现它们之间竟然有那么一点本同末离的暗合。
沛国都督子虞，因胸口刀伤不愈，健壮的身体日渐虚弱。他觊觎沛国王位，欲杀主公取而代之，便让从小培养的与他容貌体态一模一样的“影”（替身），代替他立于朝堂，战于沙场，甚至居于家院。这个秘密只有子虞的妻子小艾知道，人前，“影”是她的夫君，人后，“影”只是一个低等的下人。子虞是真身，他是影子；真身凌驾于“影”，“影”属于真身。
我是谁？我从哪里来？我要去往哪里？这样的问题始终盘根错节在“影”的心里。他有肉身之躯，可在别人眼里，这肉身的名字叫子虞；他有属于自己的痛与爱，可这些痛与爱只能藏于漫无边际的黑暗。他随时都要准备赴死，待他完成一个影子的使命，他的死将换来真身子虞登临权位之巅。
子虞说，没有真身，哪来的影子？他以为可以完全掌控“影”的命运。可是他只说出了他能想到的一部分。他没有预料到的另一部分是，如果没有真身，影子可以走出黑暗，取代真身。
难道仅仅只有子虞才有影子吗？比如沛国主公，他表面上懦弱畏敌、一心求和，暗底里同样在策划一场巨大的阴谋，使出的一招“借刀杀人”与子虞不相上下。表面的昏庸软弱，背后的阴险奸诈，到底哪一个是主公的真身，哪一个是主公的影子？
还有小艾，她与“影”相伴久了，逐日生出欲念，那么，当她在丈夫子虞和“影”之间不断切换角色时，哪一个是她的真身，哪一个是她的影子？
还有青萍。在她用死来捍卫尊严的那一刻，她才活出了真正的自己。而在此之前，她只是套着公主外衣、被王权囚禁的可怜的影子。
看懂了《影》，就知道所有人都拖着一个湿淋淋的影子，那是欲望，是贪念。时间久了，所有人都分不清，是真身在左右影子，还是影子早已笼罩了真身。
面对真假莫辨的世事，你呈现在大众面前的，真的是你的真身吗？
