今天是青年节，以我一向自诩为少年的心气，无奈才识浅薄，否则一定是要横槊赋诗的，世界最终是年轻人的，可以说大国拼到最后，全看年轻人的数量，因为少年心性是昂扬奋发的，再次引用我最爱的、梁启超先生的《少年中国说》：

“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇（。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

朗诵一遍后，胸腹间总能洋溢出冲天的豪气，前路艰险不在话下，不畏磨难的斗志才是未来的希望。

这个世界确实满溢着种种苦难，所以有人称之为“眼泪的峡谷”，然而天才诗人济慈表达了另外一种态度，他把世界比作“锻造灵魂的峡谷”，他说：“你们难道没有发现，痛苦与烦恼的世界对培育智慧和锻造灵魂，是何等的必不可少？”

其实，认为自己应该在世界上享受永恒的快乐是一种非常肤浅的、庸俗化的想法，把自己当作是独一无二的杰作，然而真实的情况是：人只是一些质地不同的材料，有的是璞玉，有的是石头，也有的是朽木，整个人生雕刻的工作一直在进行，一直到生命的尽头，有的雕琢成器，更多的被生活压迫的随波逐流，还有的被雕成废品。人类天生有种种的缺陷与不足，所谓修行就是趋于完善的过程，完善的人性至少包含诚信、坚毅、智慧、慷慨、谨慎、担当等等，这些品质正是在种种艰难、危险、困厄和痛苦之中铸就的，这不仅是无数哲学家、宗教的思想结论，而且是无数普通人活生生的生活体验。

苦乐只在生命之中，只有对苦与乐的积极接受，才能体现对生命的珍视。快乐固然能够给生命增添亮色和活力，是人生追求的目标，但苦却能使人更深刻地进入生命内部。就像赫拉利在《未来简史》中描述的，随着现代工业的发展，尤其是畜牧业完全终止了随意放养，而使用圈养的方法，这是人类的进步，但对于那些鸡、牛、猪呢？只知道不停地吃进人类精心制作的饲料，无需承受任何觅食的痛苦、生存的危险，甚至有催生剂增长着体重，最后等待它们的是机械化的大卸八块，这些动物的生命力何在？它们在安逸的享受中，也承受着生的悲哀，人也是相同的道理，寒门出贵子，只有经历了万千的痛苦，才能铸就自己坚强的品格，才能实现生命的意义和价值。人应该追求幸福，从苦难中获得快乐的果实，而不是安乐。如果只追求安乐，就失去了追寻的意义，人恐将不复为人。

人生态度与每个人的成长背景、生命体验密切相关。生命体验最概括的理解就是苦与乐。一般而言，苦的体验往往使人对生活、对人、对事抱消极悲观的态度，在痛苦中不能自拔，这容易使人愤世嫉俗，有的成为社会的负累，有的抑郁不堪；而乐的体验则使人肯定人生，活得有意义，感受到生命的力量，人生的前途有无限可能、又无限美好，从而对人生充满希望。就像在水中行舟一样，苦得体验使人像没有风帆的轻舟，漫无目的的随风飘荡；而乐的体验则使人生如扬帆出海的顺风大船，“千里江陵一日还”，两种迥异的人生态度，不仅关系到人本身的心理状态，更影响着事业的成败得失。

不同的人具有不同的精神承受力，它体现出一个人的学识涵养和做事魄力，他在某种程度上决定着人可以达到怎样的高度，这其实就是心胸和气度，襟怀宽广的人做事有大将风度，永远不会为旁枝末节、个人得失耿耿于怀，他的眼光始终投向遥远的未来；而心胸狭窄的人患得患失，为一个小的挫折就一蹶不振，悲观颓废，看不到人生的任何希望，更不要说采取什么实际的努力了。这就是我反复强调的，年轻人首要立志，着重在见识气度上修炼，因为要想成就大业，必须有极强的承受力，面对痛苦，始终保持积极乐观的态度。

昨天文章题目是“步步生莲”，取自佛法，因为昨日四月初八恰逢佛诞，当日佛祖出生，迎风举步，连行七步，步步生莲，正所谓一花一世界、一叶一菩提，每一步都是一重新的天地，而不经苦难就不会如莲之高洁，更不会绚烂众生。