我们读古文时，往往会有一种毛病，那就是喜欢把古人的智慧与经验套在自己身上，甚至误认为是自己的智慧与经验。
这当然是我们值得警惕的地方。
为什么？
我们以孔子讲“五十知天命”为例，为了能够更直观地理解这句话的意思，现先将《论语》的原文抄写如下，即：
“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”
因此，“五十知天命”这句话，讲的是孔子自己，而不是别人，更不是我们自己。
甚至可以说，聪明智慧如孔子，也需要活到五十岁之后，才真正清楚自己的一生到底需要什么，而不是讲所有的人到五十岁之后，都自然而然地懂得自己的“天命”所在。
正是有鉴于此，我们才认为孔子所讲“五十知天命”，是说他自己，或者是说比他拥有更多人生体验或者智慧的人，而不能一概而论。
所以，我们今天再读《论语》，或者重温古人的一些经典，切莫把古代圣贤的一些人生体现与见地据为己有，误认为是自己人生智慧的结晶。
进一步地说，正是这些丰富的经历，才能够让他做到“五十知天命”。
而像你我这些普通人，大都是整日昏昏沉沉噩噩，随世俗的浊水，到处漂荡，又何能够谈“知天命”呢？
甚至可以说，我们绝大多数人，就算是活到了八十岁，也不一定知道自己到底要追求什么，更不用说“知天命”了。
因此，孔子老人家讲“五十知天命”，所强调的并不是年龄，而是人生的阅历，唯有人生阅历达到一定的程度，才会懂得自己的“天命”所在。
