孙子兵法第一篇《计》，这个“计”不是三十六计的计，不是计谋，是计算。计算什么呢，五事七计：
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
所以这五事七计，就相当于现代管理学的SWOT分析，对比敌我双方优势劣势看看威胁和机会。
计的目的是什么呢？“吾以此知胜负矣”，是为了知胜负。
“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”不是说算计得多的胜，算计得少的不胜，不算计的人必败。是说通过五事七计，SWOT分析，算下来分数多的就能胜，分数少的不能胜，0分，完全没胜算的，你千万别打！
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”这个得算多，就是得分多；得算少，就是得分少。孙子兵法强调“胜可知而不可为”，就是通过计算可以预知胜负，算下来是败局，就不可强求去把仗“打赢”。孙子是风险偏好极低的人，绝不冒险，绝不试错。
克劳塞维茨在《战争论》中也有同样观念，他说双方的智力都差不多，战争主要靠实力和勇气。所谓兵力原则，克劳塞维茨说，一倍以上的兵力优势就足以压倒最优秀的统帅。他说就算拿破仑，一旦兵力处于较大劣势的会战，他也没有一次赢得了的。
克劳塞维茨说，打仗靠简单直接，不靠复杂的巧计。因为复杂的巧计需要长时间准备，而敌人不会给你时间准备好，一旦在你还没准备好的时候，敌人给你来一次简单直接的进攻，战局就有利于他了。所以，克劳塞维茨说，与其在复杂的巧计上胜过敌人，不如在简单直接上永远走在敌人前面。
所以兵法教的都是以多胜少，不教以少胜多。兵法告诉我们，少胜不了多，四两拨不动千斤。那么，历史上那些以少胜多的著名战例怎么讲呢？一方面，那是小概率事件，几千年就那几回，都写书上了，咱们自己，可没那个运气；另一方面呢，那是因为优势兵力的一方，自己犯了愚蠢的错误。
孙子兵法《形篇》说：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
又说：
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
立于不败之地，是咱们的事。敌人败不败，那是他的事。敌人如果不犯错误，咱们永远也打不败他。敌人如果犯错误，咱们千万别错过。
“智谋幻想”，是民间文学，因为大家都喜欢听奇谋巧计的故事，所以诸葛亮就登上了神坛。但是，就算他用兵如神，他在战场上还是赢不了，因为实力太弱。
兵法就是人生，靠汗水和努力，你不能靠算计。
