（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）
诚然，在众多瑜伽派系中，阿斯汤加瑜伽的强度很大，或者说，对于初学者而言，倘若最初误入了阿汤的教室，很可能会崩溃，如果班里恰巧有能随时飞来飞去的同学，自信心更会被打击得很严重。所以，我们要时刻提醒自己，练瑜伽，无需和别人比较，自己体会便好。
Tomas Zorzo十四岁时，第一次跟自己的哥哥学习瑜伽。他曾阅读André van Lysebeth的著作《生命能控制呼吸法》，看到书中有一张Pattabhi Jois的照片，从此在心中埋下了渴望见Pattabhi Jois一面的种子。他后来去了Mysore，途中却在Mumbai染上痢疾。Pattabhi Jois治愈了他的病，并收他为弟子。
Tomas在《传承》中描述了阿斯汤加的强度为何如此之大。
“Pattabhi Jois就是这么学习的，他追随传统。他跟艾扬格一样受过严格的体位法训练。对他来说，练习的方式就是这样，必须一步一步地练习八支，尤其要把体位法和呼吸法练好。他以前总说：‘体位法和呼吸法很难，冥想很简单。’只要练习体位法和呼吸法，你就可以洁净身心，为冥想做准备；当身心准备好了，我们自然可以专注意识，进入冥想的境界中。当你把体位法和呼吸法练稳定了，持续深入练习，持戒和内制自然水到渠成，你可以思维清澈地检视自己有没有把持戒和内制做好。我们的练习应该以体位法和呼吸法为主，因为冥想求之不得。我们在体位法和呼吸法中练习的只是专注，而冥想是比专注更高的神圣境界：你会看到真我或神。你不能说：‘我现在要去找神咯。’看得到就是看得到，看不到就是看不到，一切得视你洁净与否而定。他要利用体位法练习消弭我们的小我，这就是他教导我们的练习方式。”
在瑜伽八支中，体式（或体位法）排在第三支，前两支分别是持戒（yama）和内制（niyama）。有人会说，练习瑜伽应该按照八支的先后顺序，但Pattabhi Jois提倡的是从体式开始，之后练习者便会理解持戒（yama）和内制（niyama）的含义了。
我查了一些资料，持戒（yama）和内制（niyama）包括以下几方面：不伤害、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪婪、净化、知足、苦行、读圣贤书、敬神。即便到了现在，让我把他们默念出来，都有点难度，但我会努力在日常规律的瑜伽练习中遵守上面的规定，且看我一一道来。
其实，上面这些规定并非仅仅局限于瑜伽体式练习，而是适用于我们日常的工作和生活。为了方便大家理解，我只是从体式的层面来诠释一下我对于这些规定的理解。
不伤害，也就是非暴力，这一条至关重要，但往往会被我们忽视。可能是我们的欲望太过强烈，总是盯着那个终极目标，却忘记了自己身体的感受。很多人向往双莲花，不热身就想机械做成那个样子，但做到又如何呢？
在代偿的情况下，膝关节、踝关节、髋关节都有可能会受伤。这就违背了我们练习瑜伽的初衷，不是吗？所以，在瑜伽练习中，请对我们的身体温柔一些，不要再只盯着一个个体式，请着眼于体式要领与身体感受，继而您就一步一个脚印地在靠近体式的终版了。经过时间的锤炼，我们必然能做到体式的。
净化，指的是经过瑜伽练习，身体会得到净化，精神层面也会得到净化。这也就是为什么有些人练习瑜伽一段时间之后，整个人都会发生变化，那是一种自然而然的变化，由外而内发生的变化，从人的体型、到性格、再到饮食、甚至价值观，方方面面都会发生物理和化学发应。这一点我深有体会，也会偶尔感叹瑜伽的神奇魔力。如果您想改变自己，那么请走上瑜伽垫子，让自己持续练习一个月、三个月甚至半年，您会遇到一个更好的自己。
苦行，听起来有点可怕，我理解跟自律有点像，这需要培养自己有意志力。每个人都是有惰性的，但若能打败懒惰的小人，我们不仅能收获更好的自己，还能蜕变成为一个意志力强的人，何乐而不为呢？
当然，我们要给自己安排合理的日程表，比如我最初规律练习阿汤时，只是让自己每周练习三天，到现在我才会慢慢增加到五天，因为我知道一口吃不了一个胖子，目标定得太过严苛，只会徒增我的挫败感，倒不如定个踮起脚就能够到的目标可行。
读圣贤书，其实是自我学习，在瑜伽练习中很有必要。一旦养成规律练习瑜伽的习惯后，我们会发现身体的进步神速，然后呢？以攻克一个又一个体式为目标吗？那这条瑜伽之路就会有点偏了。这时，就需要靠读书来开阔自己的眼界，为未来的练习指明正确的方向。其实，在不断读书的过程中，有时也会更加明晰持续练习的意义。
敬神，虽然我没有信仰，但我会敬畏这宇宙之间神秘的能量，我相信它们的存在。同样，有时我觉得我们每个人都有强大的能量，只是很多时候我们的潜质并未被完全激发出来。在日常练习中，我很喜欢去探索自己的身体，因为我们体内也有很多能量，虽然肉眼不可见，但它们就在那里，倘若能为我们更合理地利用，也挺好。
以我目前的理解，我很同意体式是瑜伽练习的基础，这是我一直以来的坚持，或者说走过的路。也许，阿斯汤加瑜伽看起来很酷，也很有力量，但最吸引我的还是一个序列练下来之后，那种从控制呼吸到转变为呼吸自然而然地平稳下来，形成了一个固定的节奏。那时，思绪没了，意识波动没了，心安静下来了，也为后面的呼吸和冥想打下了坚实的基础。
呼吸控制法，排在体式后面是很有道理的，因为呼吸真的太难控制了。每当我做冥想练习时，倘若我没有练习阿汤一序列，那么让我的呼吸平稳下来，就很难很难。但做完阿汤一序列之后，我的呼吸就呈现出一种固定的节奏。那时，我知道，也许很快，我就能抵达不用费力，就让意识完全集中的状态。
简言之，虽然冥想和三摩地是瑜伽练习的目标，但我不会总望着那个目标，我更愿意关注这一路上的风景，只要我走在正确的道路上，会遇到体式、呼吸控制法这些必经之路，到达终点是必然的，剩下的问题就交给时间吧。
