《人间词话》是王国维先生对中国传统词作的分析和总结，并在书中提出了许多新颖独特的个人见解。在这个假期当中我阅读了王国维先生的《人间词话》。看过之后，仿佛又回到了当时高中背古诗词的年纪。
此书，在一开始便提出“境界”二字，之后也围绕着“境界”展开。王国维先生将词话分为三境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”（出自晏殊的《蝶恋花》）此乃第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（出自欧阳修的《蝶恋花》）此乃二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（出自辛弃疾的《青玉案》），此第三境也。当然，读完《人间词话》，我发现不仅词话分为这三境，我们的人生也需经历这三种境，“成大事者必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，此二者有异曲同工之妙。而这也刚好符合我们正读高中时所体会的心境。
正如当时上高中时，我记得有一个学期的语文课是学习一本全是古诗词和文言文的书，当时刚学觉得索然无味，但后来，老师富有感情的进行讲解诗人当时所感所晴，现在还依稀记得，当时老师教我们答题时的句子，要把自己当做诗人本身，体会他的怀才不遇、壮志难酬的悲痛心情。但情语不能当面表达，那么景语成了最好的传情方式。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”刘禹锡的《竹枝词》这样写道，到底是“晴”还是“情”呢，怕是只有当时的刘禹锡才能体会吧。景中有许多等待我们去发现、去探寻的新事物，它其实也是一种另类的情感，这点在诗词中体现挺多。一说及春夏，便感到生机活力；一提及秋冬，便好似融入凄冷肃杀之境，可见词是诗人内心的情感独白，景是他们情感独白的载体。最后王国维先生总结到“诗人对宇宙人生须入乎其中，又须出乎其外。入乎其内故能写之，出乎其外故能观之。入乎其内故有生气，出乎其外故有高致。”一语将境界的本质道破。最终诗词的好坏不在于技巧是否高超，语言是否高明，而是在于作者对世界、生命、生活体会上的思想高度。所谓境界存在着广度和深度。而《人间词话》虽然评的是词，品的却是人生。
