【2.12原文】
子曰：“君子不器。”
【傅佩荣译文】
先生说：“一个君子不像一件器具（只旧供某一种特定的使用）。”
器：有一定用途，这是社会分工合作的要求，君子也不例外；但是他的目标并不局限于此，还要追求人生理想的实现。
不器非谓无用，乃是不专限于一材一艺之长，犹今之通才。后人亦云：“士先器识而后才艺。”君子藏器于身，待时而动。
我倒有些不同的看法，何为器？何为不器？在行业上、在人生追求上有分工吗？解释上更多是说，一个真正的君子往往不是实用的、功利的，他们志于道（行而上者谓之道、行而下者谓之器），即真理规律，不急功近利，所以不会刻意追求实用之学，成为一种人形工具，而是超越这个工具，把真理的追求作为终极目的。可是，可是，如果这个世界，人人都不器，人人都在寻道，吃什么，用什么！有道曰，物质基础决定上层建筑，失去追求实用的器，上层建筑还在吗？我有些偏颇了，明日找人讨论下。
