卷二（四一）
余在王孟亭太守处，翻阅旧簏。得刘大山先生手书诗册。贺其祖楼村修撰《移居》云：“官如蚕受茧丝缠，郁郁惟将邸舍迁。家具无多移校易，街坊太远住堪怜。月逢庙市刚三日，俸算词林已六年。闭户忍饥都不患，只愁囊乏买书钱。”“碧山堂里老尚书，二十年前此卜庐。任昉交游今在否?羊昙涕泪痛何如!颓廊有甓奔饥鼠，废圃无墙种野蔬。此日君居最相近，教余一到一踌蹰。”大山名岩，江浦人，人但知其工作时文，而不知诗才清妙乃尔。所云碧山堂尚书者，即东海徐健庵司寇，领袖名场者也。查浦先生亦有诗云：“分明万壑归东海，不到朝宗转自疑。”可谓善于推尊者矣。
王箴舆，字敬倚，号孟亭，宝应（今扬州市宝应县）人。康熙五十一年（1712）进士，授武英殿纂修。历官河南临漳、渑池、洛阳知县，卫辉府知府。在官卫辉府知府的任上，曾帮助地方兴建泉源书院。工诗文书法，著有《孟亭编年诗》、《木清阁文稿》等。曾为时任江宁知县的著名诗人袁枚纂《江宁县志》二十六卷。
簏，音lù。簏是一个汉字词语，意思是竹篾编的盛物器,形状不一 。
刘岩，（？至一七一六），字大山，号无垢，原名枝桂，字月丹，江苏江浦人。康熙四十二年（一七〇三）进士，官编修，以南山集案隶旗下。善绘事。见《金陵通传、八旗画录》。
王式丹，（1645—1718年 ），字方若，号楼村。清朝宝应人。积学嗜古，有盛名。康熙四十二年（1703年）状元，授修撰。参与编修《明史》、《大清一统志》、《皇舆图表》、《渊鉴类函》，分校二十一史诸书。因其耳聋，不为康熙所喜。康熙五十二年（1713年）罢官归。后侨居扬州，与乡士大夫论文为乐，士多从之游。王式丹工诗，田雯、王士禛皆推许之，宋荦刻《江左十五子诗选》，以王式丹为首。著有《楼村集》25卷、《四书直音》1卷及《灵豆录》。
修撰，翰林院修撰，官名，从六品，主要职责为掌修国史，掌修实录、记载皇帝言行、进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。古代的翰林院是封建皇帝的秘书机构，各个皇朝的翰林院的组织机构和作用大同小异。唐代史馆有修撰，掌修国史的官臣，宋实录院有修撰官掌修实录，辽国史院与元、明、清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名进士。一般于殿试揭晓后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。
卜，音bǔ，选择的意思。例：卜宅，卜邻。
任昉，（460年-508年），字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人。南朝文学家、方志学家、藏书家，“竟陵八友”之一。任昉幼年时刻苦好学，才华横溢，知名乡里。十六岁时，被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿，后被朝廷征召，任太常博士、征北行参军。齐永明二年（484年），被丹阳尹王俭聘为主簿。后来进京官拜尚书殿中郎，随后又调任为竟陵王萧子良的记室参军，后因父丧而辞官。服丧期满后被任命为太子步兵校尉，掌管东宫书记。永元末年，任司徒右长史。梁高祖萧衍即帝位后，任命任昉为黄门侍郎，接着又升任吏部郎中。天监二年（503年），出任义兴太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘书监、领前军将军。天监六年（507年）春，出任宁朔将军、新安太守。天监七年（408年），任昉在任上去世，终年四十九岁。追赠太常卿，谥号“敬子”。
羊昙，晋谢安之甥。《晋书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头（按：原文如此，似为人名）大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子生前别，羊昙醉后悲。”清许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日羊昙头白尽，尚零哀泪过西州。”
踌蹰，多用“踌躇”而不用“踌蹰”，意为犹豫不决。
时文，时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称。唐宋时指律、赋。明清时特指八股文。此处指科举应试用的八股文。
乃尔 ，音nǎi ěr。指示代词。如此；像这样。例：何其相似乃尔!
徐乾学，（1631-1694），字原一，号健庵，清昆山（今属江苏）人。顾炎武之甥。以一甲三名中进士后，授内宏文院编修，迁赞善，累迁侍讲学士、詹事、内阁学士，直南书房。后官至刑部尚书。健庵学派创立人，名重一时。《四库全书总目》对徐乾学所撰之书曾予以较高评价。但徐乾学人品欠佳，觊觎禄位，阿谀权贵明珠，史载其“登高而呼，衡文者类无不从而附之”，“游其门者无不得科第”。当时民谣说：“九天供赋归东海（徐乾学），万国金珠献澹人（高士奇）。”袁枚亲家徐题客的祖父。
名场，汉语词汇。释义：1、名流会聚之所。 2、指科举的考场。以其为士子求功名的场所，故称。 3、泛指追逐声名的场所。
查嗣瑮，（1652—1733）， 字德尹，号查浦，海宁袁花人。查慎行之弟。清康熙三十九年（1700）进士，选翰林院庶吉士，授编修，升至侍讲。幼警敏，数岁即解切韵谐音，随兄学诗。生平游迹遍天下，其诗精妙，与兄齐名，时人比作宋代“二苏”。后因弟查嗣庭文字狱案受株连，谪遣关西，卒于戍所。著有《查浦诗钞》、《查浦辑闻》、《南北史识小录》、《音韵通考》、《唐人万首长律》等。海宁查氏是金庸的祖上。（按：瑮，音lì，汉字，指玉上纹彩排列有序的样子。）
推尊，音tuī zūn，意思是推举尊崇。推举尊崇。《尚书大传》卷一下：“尧推尊舜，属诸侯致天下於大麓之野。” 金·麻九畴 《跋范宽秦川图》诗：“山水人传范家笔，《画史》推尊为第一。” 明·方孝孺 《答阌乡叶教谕书》：“惟韩退之偶然一言，推尊二子，至今人诵退之之文而知李杜之不可及。”
本人翻译：
我在王箴舆太守那里，翻检他的旧书箱子，看到刘大山先生亲手书写的诗册。他为祝贺王箴舆祖父王式丹修撰乔迁之喜而写的《移居》二首：“官如蚕受茧丝缠，郁郁惟将邸舍迁。家具无多移校易，街坊太远住堪怜。月逢庙市刚三日，俸算词林已六年。闭户忍饥都不患，只愁囊乏买书钱。”其二：“碧山堂里老尚书，二十年前此卜庐。任昉交游今在否?羊昙涕泪痛何如！颓廊有甓奔饥鼠，废圃无墙种野蔬。此日君居最相近，教余一到一踌蹰。”刘大山单名岩，江浦人，世人只知到他精于写作应试八股文，而不知他的诗作如此清妙。诗里所说到的“碧山堂尚书”，即被民谣所说“九天供赋归东海，万国金珠献澹人”中称为“东海”的刑部尚书徐乾学，他是当时科举场上最有影响力的人。查嗣瑮先生也有诗句：“分明万壑归东海，不到朝宗转自疑。”查先生真可以说是一个善于推举尊崇之人啊。
真老实人言：
所以翻译这一段，是因为本条中记载的人物关系复杂，而袁枚又叙述过于简单。徐乾学“东海”之称，实际上是民间讽刺其勾结权势，弄权科场，结党营私。查嗣瑮诗句，阿谀逢迎而已，不过，倒是贴切。至于所引刘岩之第二诗，从诗文上看，王式丹新居应该座落在徐乾学的旧宅址上。徐乾学名重一时，权倾朝野，弄权科场，鱼肉乡里。仅家中田产就有二十余万亩。然而过世未久，后代就开始卖田鬻地。世事变幻如此无常，刘岩见此不得不发出感慨：“教余一到一踌蹰”。
