到上海不能不去田子坊。
田子坊位于上海打浦桥地区一条叫泰康路的小街，1998年前，这里还是一个马路集市，后来随着著名画家陈逸飞、尔冬强、王劼音、王家俊等艺术家和一些工艺品商店的入驻，这条默默无闻的小街成了由上海特有的石库门建筑群改建的创意产业聚集区。
前段时间我和朋友一起去逛田子坊，在田子坊1号门旁边的介绍牌上看到了下面这么一段：
1999年，画家黄永玉为泰康路210弄提名为“田子坊”。
田子方，据《史记》记载是中国古时最老的画家，取其谐意，寓意艺术人士集聚地。
1号门入口最右一块介绍牌第三段讲了田子坊的得名由来。
一 田子方是谁？他是画家吗？
我看到的“田子坊”介绍牌上说，上海田子坊得名于“田子方”。田子方，据《史记》记载是中国古时最老的画家。
根据这个线索，我找到了《史记》对于田子方的记载：
《史记·魏世家》：
子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧（xǐ，草鞋）然，奈何其同之哉！”子击不怿（yì，欢喜）而去。
魏国太子子击在朝歌遇到了魏文侯的老师田子方。子击命人引车让路，并下车行礼拜见。田子方却不还礼。子击（面子上有点下不来，）故意问田子方：“您说，是富贵的人容易傲慢待人，还是贫贱的人容易傲慢待人？”
田子方说：“也就贫贱的人能傲慢待人吧。如果国君对人傲慢，就有可能失去他的国家；如果大夫对人傲慢，就有可能失去他的封地。对于贫贱书生来说，要是这里的人嫌他说的话不中听、看他做事不顺眼，他一言不合就能跑到楚国、越国去，换个地方就像脱鞋那么简单，富贵者怎么能和他们比呢！”
子击听了这话，很不高兴地离开了。
这段交待了田子方的身份是“魏文侯师”。作为“帝师”，田子方的德性和才能过人，他应该深受魏文侯尊敬，所以才敢有恃无恐地公然教育魏国太子。
不过这里只说了田子方教育魏太子的事情，并没有交待他和“画家”有什么关系。
二 田子方到底是一个什么样的人？
要了解田子方这个人，还得继续看《史记》。在《史记·魏世家》里还有一个片段，叫“魏文侯选相”：
魏文侯问大臣李克，季成和翟璜选哪个当魏相比较好。李克让魏文侯注意观察这两个人的五件事：
1、平日里亲近哪些人。2、富有时结交哪些人。
3、显贵时推举哪些人。4、不得志时不做哪些事。
5、穷困时会舍弃哪些东西。
李克说，通过考察这五条，就能决定谁当宰相了。
魏文侯权衡再三，最终选了季成。
落选的翟璜听说后气得胡子乱抖，他质问李克说：别的不说，西河守将是我推荐的；邺郡是国君的一块心病，我推荐了西门豹；国君计划攻中山国，我推荐了乐羊；中山攻下后没人镇守，我推荐了你；国君的儿子没老师，我推荐了屈侯鲋。你说我哪一点比季成差？怎么不向国君推荐我？
李克答曰：翟璜别急，你确实不如和季成。人家季成从东方聘来了卜子夏、田子方、段干木，这三个人都成了国君的老师；你推荐的那五个人呢？他们都成了国君的臣子。单就这一点，是不是季成比你更适合当宰相呢？
李克提到的卜子夏、田子方、段干木，被后世称为“河东三贤”。
卜子夏是孔子最著名的弟子、孔门十哲之一；
段干木是子夏的徒弟，孔门再传弟子，辅佐魏文侯首霸中原；
田子方则是段干木的好友，也曾师从子夏。
这三个人先后被魏文侯奉为老师，帮助文侯开创了魏国历史上最辉煌的时代。能与赫赫有名的卜子夏、段干木齐名，说明田子方自己也是个极厉害的人物。
除了《史记》，在西汉淮南王刘安及其门客编的《淮南子·人间训》里也有田子方的故事：
田子方出行，在路边看见一匹老马，便问赶车的人这马是用来做什么的。
赶车的人说，这本来是公家养的一匹马，因为老弱不再用了，就想牵出来卖掉。
田子方感慨道：马年少时我们贪用它的力气，年老没用了就抛弃它，仁义之人不能这么做。于是便用帛赎买了这匹马。
老臣听说这件事之后，便知道以后有所归向了。
从《史记》和《淮南子》的记载来看，田子方是一个古代贤者、政治家，但这些书里都没有提及田子方画画的事，所以介绍牌上所说的“田子方，据《史记》记载是中国古时最老的画家”恐怕不准确。
三 田子方为啥会被误传成“画家”？
其实，在《史记》、《淮南子》、《资治通鉴》都记载了田子方的事迹，《庄子》里也有用“田子方”命名的一篇。可是大家都没说田子方是个画家。
既然这样，田子坊门口介绍牌上的“画家”身份又是怎么来的呢？原因可能只有一个——写介绍牌的人没读《史记》、《淮南子》和《资治通鉴》，却只读了《庄子》的…一个篇名。
《庄子·田子方》这一篇里总共有11个小故事，每个故事不相关联，只有第一个故事和田子方有关，所以便取了该故事的篇首三个字“田子方”为篇名。（这篇开头第一句：“田子方侍坐于魏文侯，数称溪工”。翻译：田子方在魏文侯前侍坐，常常称赞他的同乡溪工。）
在这个和田子方有关的故事里，庄子通过田子方和魏文侯的对话称赞做人要保持“本真”，批评“仁义圣智”是对生命的束缚。在这里，田子方也是以魏文侯师的身份出镜的，他是一个贤者和政治家，不是什么画家。
“画家”的误解应该来源于《庄子·田子方》里的第7个故事——宋元君将画图。这个故事和田子方本人没有任何关系，只是杂攥在《庄子·田子方》篇名下而已，很多人没仔细看，以为写的就是田子方，其实并不是。
宋元君要画图，很多画师早早地从外面赶来，恭敬地等待国君挑选。只有一个人来得很晚。
他走得不紧不慢，到殿内见过国君之后，什么都没说，便又返回了住处。
宋元君派人跟着他，只见他回到住的地方，解开衣服光着膀子，叉着脚盘腿坐。宋元君说：“行呀，他应该是真正的画师。”
在网传黄永玉先生的画里也引用了“宋元君将画图”这个故事。因为该故事是引自《庄子·田子方》这一篇的，所以上图“田子方”这几个字写得最大，可旁边小字写的是给宋元君画图的画师的故事，和田子方这个人一点关系都没有。看画的人可能只看了大字没看小字，就稀里糊涂把画上这个光着膀子挥毫泼墨的画家误认成田子方本人了。
为上海田子坊取名时，黄永玉先生可能想起了给宋元君画图的真画师的超然和洒脱，希望未来上海田子坊也如他一般，能够成为一个不受束缚、求真求实的艺术圣地，没想到大家竟然莫名其妙地把“专心做帝师”的田子方扯了进来，还把他误传成了“中国古时最老的画家”，这其中的误会，也只有《庄子》能解释了。
