大理 （一）
一直很向往一次说走就走的旅行。
去云南，不算是说走就走的旅行，毕竟，是在犹豫了很久才动身成行的。
“彩云之南 我心的方向/孔雀飞去 回忆悠长/玉龙雪山 闪耀着银光/秀色丽江 人在路上/彩云之南 归去的地方/往事芬芳 随风飘扬/蝴蝶泉边 歌声在流淌/泸沽湖畔 心仍荡漾/记得那时那里的天多湛蓝/你的眼里闪着温柔的阳光/这世界变幻无常/如今你又在何方原谅我无法陪你走那么长/别人的天堂不是我们的远方/不虚此行别遗憾……”
这是徐千雅演唱的《彩云之南》，个人觉得歌词平淡无奇，但是，从这首歌里却牢牢地记住了几个关键词：孔雀、玉龙雪山、丽江、蝴蝶泉边、泸沽湖畔……随机从这几个词里抽取任何一个，就足以做云南的名片了，而这，也是我去云南的充足理由。
昆明是一个容易让人联想到自己是一个过客的城市。从兰州中川机场搭乘鹏祥航班至昆明仅仅不到两小时，凌晨的昆明市区早已被浓浓的夜色所包围，到下榻的宾馆已是半夜了，躺在床上，睡意全无，月光透过纱帘，朦朦胧胧的，根据行程安排，明天第一站应该是大理。
提到大理，不得不提到金庸，据说，金庸没有到过大理，在《天龙八部》里却将滇西景色写得格外迷人。像滇西飞瀑，无量玉壁，奔腾咆哮的澜沧江水，气势非凡的“善人渡”桥，这些都构成了《天龙八部》故事的有机组成部分。金庸笔下的大理，是淳朴、善良，心性平和的。历史上的大理，百姓都笃信佛教，上层又受儒家文化的很深影响，整个社会似乎沉浸在一种仁厚宽和的气氛中。段誉的痴情、厚道、爱管闲事、反对学武，一方面是他的个性使然，另一方面也多少反映了大理国的社会风尚。
“洱海月映苍山雪,下关风吹上关花”是美丽大理的真实写照。大理的古城门保存得相当完好，抵达大理已经是中午一点多了，跟随着导游游览了大理古城，漫步在驰名中外的洋人街，感受到了洋人街的古老与时尚。走在狭窄的街道上，不经意回头，发现云雾绕缭的苍山就在你的身后，有如临仙境般的感觉。我想，这也许就是南诏古国的韵味吧。其实，在金庸笔下的大理古国更令人神往：多情的段誉父子、茶花、一阳指、六脉神剑、天龙寺、佛光普照的大理古城、苍山洱海……道不尽的风花雪月。而南帝段皇爷（一灯大师）的“一阳指”更是点出了南诏古国的神秘。
大理，还有一处地方很有名，那就是具有“佛都”之誉的崇圣寺。在南诏古国、大理古国时期，崇圣寺即为皇家国寺和政教中心，历史上曾有9位大理国国王在此出家为僧。
崇圣寺又名三塔寺，金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺就是崇圣寺。因时间限制，只是远远的看了一下，没来得及细细品味这座皇家寺院的风采，有点小遗憾。
补充：大理的“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）
大理（二）
大理是一座纯粹的风花雪月之地，充满了温情与诗情。
先从洱海说起。洱海位于大理古城以东，是云南省第二大淡水湖。因其外形似人耳，故称洱海。
在手机备忘录里我的记载是：洱海泛舟，观渔人独特的鱼鹰表演，耳畔原生态歌手悠扬的歌声“大理三月好风光，蝴蝶泉边采蜜……”。大理依着苍山，傍着洱海。晴阳下的洱海分外的清丽，一叶扁舟，悠悠荡漾，苍山葱郁，洱海粼粼。那一刻，美得让人窒息，真的心醉了！
许是置身于自然，人更容易卸去背负在肩上的暮气和拘谨，同船上的老老少少，互相泼水嬉戏，若不上我们这个船上有一位摄影师怕水打湿他的单反，摇旗投降，恐怕我们肯定遭遇洱海的泼水节了。
在观看白族民居的时候，看到了一首题诗，觉得写的不错，用手机拍下来，是这样写的：
——云南忆，最忆是大理，三塔寺里觅蝴蝶，洱海湖畔钓金月，何日再重游？
——大理忆，最亿是苍山，满山茶园赏茶花，凤眼洞前寻神仙，能不梦苍山？
在我收藏的邮品中，有一套中国民居普票，在中国形状各异的民居造型中，最富有特色的当属云南白族的民居了。我们来到了一处保存完好的白族民居，只可惜金华妹（当地导游）普通话实在不能恭维，云里雾里不知道她在介绍什么，但从她的表情看，似乎很为她面前的煌煌古宅自豪。其实这样也好，也给我们留了很多“想象空间”。
白族的民居特点是：“三方一照壁” 和“四合五天井”。 “三方一照壁”说的是一幢两层楼的正房，两侧各配一座楼房，以及正房对面的一堵照壁，共同围成一座封闭式的院落。照壁有什么作用？为什么白族的照壁全部都要涂成白色？这些都是我感兴趣的问题。
中国的建筑很讲究风水，白族民居正房对面一堵似屏障般的照壁，抵挡所谓的邪气，起到冲煞的作用。照壁涂成白色，有利于光线折射，提升院落的明亮度。这种布局的民宅，会在正房对面砌起一堵照壁，围成院落，中心称“天井”。家境殷富人家的往房为“四合五天井”，这是由东西南北各一幢楼房组成的一座大院落，同时，每幢楼房的交合处都建有一座小偏房和天井，这样连同院中心的大天井，共有五个天井，故名。此外，一些豪门大户，还有“一进五院”的庞大群体住宅，当地美其名曰“六合同春”。对于古建筑知识我知之甚少，但对云南白族民居，我只能用一个词概括，那就是美轮美奂。
云南是历史上茶马古道的发源地。白族的“三道茶”，是云南大理白族招待嘉宾的一种独特的饮茶方式，相传原为古代南诏国王招待贵宾的一种礼茶。一苦、二甜、三回味，是三道茶的特点。第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦”。 第二道茶，称之为“甜茶”。 加了烧乳扇和红糖，是甜的，里面还有些甜花生、核桃片。 第三道茶，称之 “回味茶”。喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。事实上，我们品尝到的三道茶并没有想象中的好，相对而言，甜茶我比较喜欢一些。以茶来寓意人生的道理，不能不说是一种智慧，这种智慧积淀了人生在历练的过程中的思考、思维、思索。蒋捷在听雨词中的智慧是“而今听雨僧庐下，鬓也星星也，悲欢离合总是情，一任阶前点滴到天明”，总而言之，无论茶，亦或雨，能包含大智慧本身就是智慧。
