最近在阅读资深教育记者、知名阅读推广人，同时是一位作家的张贵勇的书《让教育回归美好生活》，还没开始看，只是简单的序前的几幅插图和几行简单的文字就让我备受感动，由不得动笔了。他说：美好生活因爱而激发，由知识来引导，用心去感受；与痛心彼此观照的过程中，我开始警惕承认思维里惯有的简单与粗暴，时刻提醒自己，不要以教育的名义去伤害童心；我希望一个孩子来到这个世界上，能体会到生命的种种乐趣与价值，而不是被条条框框、各种压力所束缚，更不是为之无限加码。简单的几行字，让我的思绪一触即发，是啊！现当下的教育到底是一种怎样的教育呢？把孩子的价值观在导向一个什么样的层面，而社会上层出不穷的“教育乱象”、“教育怪象”甚至一系列事件让人惊诧不已。教育原本是生活中不可缺少的必要因素，而今却似乎更成为每个孩子生活的充要条件，学习早已占据了孩子得童年，更有甚者是把孩子的童年与学习划为等号，而《让教育回归美好生活》中简言：童年是一本书，是最值得研究的宝藏。可我们去问问现在得孩子还有童年吗？即使有也有大人得半个影子在内，在一个不完整得童年。
作为一名基层小学的基础教育从教者，打交道离不开处在童年时期的孩子，看着他们烂漫得童年，有时候真的是一种庆幸。我所执教的学校是一所农村小学，大多是留守儿童，一些孩子大多依靠爷爷奶奶来抚养，父母长期不在身边疏于管教，因此他们除在校时间外大多可以自由支配自己的童年时光。而在下班后，我看到许多城市孩子刚从校门里出来，大多还没有褪去学校的疲劳又背着偌大的书包走进的各种补习班。他们稚嫩的脸上明显的看出一万个不愿意和些许疲惫。对于这点，我还是为我的孩子们感到庆幸的，至少他们的童年是所属于自己的，而城市在父母管教之下的孩子，童年多是在大人以教育的名义、以不输在起跑线上的名义下被分解的支离破碎。少白头、师生矛盾、家校矛盾等一系列尖锐的矛盾都直指向教育。教育难道不是一场幸福生活的开始吗？什么时候成了谁提谁头疼的问题了，学校把责任归结给家长，家长把责任又推给老师，教育像个皮球一样被人们来回踢。有家长说，教育问题上无小事，因此事事参与孩子的教育，哪怕是对学校教育的结果过分干涉；有老师说，教育关键靠家庭，因此不惜天天家访跟家长沟通孩子的事情。
事实上不论是家长还是老师都是不受孩子欢迎的，而在他们内心真正渴望的是什么呢？ 大概没有几个人真正考虑过这个问题，因此只当玩是孩子的天性，只要收敛了天性就能学习好。其实不然，人之初，性本善，性相近，习相远。我们仅仅只是引导孩子朝着良好的习惯发展是远远不够的，还要关注孩子的需求。每一个人生存在社会上，都有需求，只要满足了这个本性之然，就能朝着预想的方向发展，花儿绿草他们都需要阳光雨露的滋润。同样孩子也有自己内心的一份需求，他有被尊重的需求，有被爱的需求，有自由安排童年的需求，同样也有欢乐的需求，他要释放儿童的天性，这样才能够茁长成长。就想养花一样，过分关注它的生长，不断的浇水，而凋谢的更快。
当下，大多数家长和老师急于求成，老师和家长双管齐下，不惜揠苗助长，带来的不是迅速的成长恐怕是过早的凋谢。只要放眼望去，一个三四年级的孩子背着沉重的书包处处可现，把一个个稚嫩的脊梁都快压弯了，里面装满了各种千奇百怪的教辅资料，而在古代没有教辅资料的情况下不依然涌现出一批仁人志士吗？有人说，现在的孩子没有坚强的意志，是的，我们不可否认孩子的意志大多薄弱消沉，动不动跳楼、自杀，把生命当做儿戏，可是扪心自问，你有没有在孩子还没有承受能力的时候，过早的压弯了他的脊背，以致于在他能够有所担当的时候，想直起身体的时候脊梁过早的损坏。我仿佛看到了一个个稚嫩的肩膀驮着远大于身体承受能力的大车，车上装满了五花八门的书籍，而这些全部可归结为两个字——压力。
教育是快乐的，教育是幸福的，教育原本是一场修行。而今早已被改革的面目全非，甚至成了一副沉重的枷锁在束缚着孩子的天性与善良。有人说要做良心教育，什么样的教育才是良心教育呢？有人说教师是蜡烛，要燃烧自己，照亮别人；有人说教师是灯塔，要照亮学生前行的道路；有人说教师是园丁，要给祖国建设最美的花园。这些都没有问题，且不说教师牺牲自己，且不说教的学生成绩有多好，这就是所谓的良心教育吗？如果这些都是建立在牺牲孩子的生命或者是牺牲老师的生命换来的，还能叫做良心教育吗？教师和孩子为什么就不能两全其美，非得要牺牲一方才能做出良好的教育呢？试问：一句“孩子，你快乐吗？”孩子的一个摇头可令千千万万个灯塔形象轰然倒塌，令千千万万个夜以继日的教育工作者顷刻间的付出变得一文不值。成绩好的孩子未必就说自己是快乐的，而不快乐的教育又要延续多少年呢？不快乐的教育又要辗转几代人呢？相反，一个教学成就突出的老师未必就有一个健康的心理和身体，而残缺的心理和不健全的身体根本就不是一个正常人所向往的。教育是双向的，我期待快乐也是双向的，教师和学生本来是并排站立，而现在却成了对立的一对矛盾体。
教育确实存在许多问题，不可否认。记得看过一幅关于教育的漫画是这样的，画的是一个个从模具里出来的孩子，旁边写着两个醒目的大字“教育”。世界上尚且没有两片相同的树叶，何况乎他们都是一个个有着鲜活生命的孩子呢？真该反思了，古代尚有因材施教之说，现在看似也因材施教，也有着多元标准，可学习成绩依旧占主流评价体系。尽管提出的素质教育口号很高、很亮，但没有哪个学校因为其他素质过硬而升学率不行而被评为优秀学校，再到学校、到班级评价标准就更简单了，成绩几乎是衡量每个孩子的唯一标准。一个学习不好的孩子，老师心目中直接定为差生，不管你在别的方面有多大的才华，始终不会受到老师的待见。而学习成绩好的学生基本可以定位为品学皆优，而在品德方面基本上由学习成绩来弥补，或者可以忽略不计。因此，不难解释出现了马加爵等等各种骇人听闻的事件的原因，你能不归结到教育的失败吗？十年树木，百年树人，在文革时期的后遗症尚且影响到现在，而现在的教育又会影响到几代人呢？我不敢想象百年后的教育，好在目前又涌现出多种教育理念，这更加足以说明教育着实是出现了问题，否则，人们就不会去寻求更加适合自己孩子的教育方式了。
做教育很难，得历经百年才看得出效果，做教育其实也很简单，只要孩子幸福快乐就好。做一场简单的教育，是一场教育简单的修行，只要孩子、老师、家长快乐就足以。其实，无论何种教育都抛不开一个“人” 字，人高于一切，生命高于一切，发掘人类储存在内心原有的真、善、美，发挥人性中的优点，发现每一个孩子的闪光点。如果能意识到这一点，并做出相关的反应，可以说教育就成功了一半。尊重自然，让孩子的天性得到释放，每一个人都有一个成长阶段，尊重孩子得成长规律，在什么阶段就接受什么知识，一首诗孩子在六岁时可以轻松的背会，你非得让他三岁背会，当孩子用尽全身力气背会的时候，却在六岁正当时轻松忘记，岂不是一场闹剧？而这样做的后果是，孩子认为做什么事都很困难，所有什么事情都不愿动手去做，少儿时期的记忆让他不敢着手做事，因此，国外说中国的孩子动手能力很差。其实不然，只是因为在孩子的记忆中，始终有些抵触情绪，而这种情绪可以伴随孩子终身。
所以做教育得“诚”，用诚来演化一场教育的修行。《中庸》说：唯天下至诚，为能经论天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。那么还会有做不成得教育吗？在这里我还要再一次提醒人们：与童心彼此观照得过程中，要警惕成为思维里惯有得简单与粗暴，时刻提醒自己，不要以教育得名义去伤害一颗童心。
2017年11月15日
