《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即有目无诗，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》在先秦时期被称为《诗》，或取整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》共160篇，周代各地的歌谣和民歌，是《诗经》中的精华部分。有唯美的爱情诗，《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑；《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
有咏叹劳动的诗，《芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
有怀故土、思征人的情感诗。《北风》北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪，既亟只且！《击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
有反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒的诗，《伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。《硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
这些歌谣常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌特色。
《雅》共105篇（小雅有6篇笙诗不计其内），周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。
《小雅》中也有部分民歌。
《颂》共40篇，周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。至汉武帝时，《诗经》成为《六经》及《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
（陪伴营2023年3月4日）
