最近给孩子讲故事讲得黔驴技穷了，于是我们翻开《春秋》，走近两千五百年前的春秋大义，准备以后每天晚上只要有时间就整理一篇，并写下来分享给曾经是孩子的成人们看。
司马迁在《报任安书》中说：“仲尼厄而作春秋”，是说孔子在困境中修订了鲁史，并给这本史书取了一个绝美的名字叫做《春秋》，那段时间被称为春秋时期，以后古今中外再也没有这么优美的时代名称和史书名字了。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，因为《春秋》是寓褒贬于记事之中，后来被称为“春秋笔法”，《春秋》微言大义，连后来读《春秋》的人身上也蒙上了一层神圣的光芒。小时候看过一幅画叫做“关羽月下读春秋”，画中一轮满月照在一所小院落中，关公一袭绿袍，月光下正襟危坐，一手捋须，一手平伸持《春秋》，头部45度右转读书，身后立着他的青龙偃月刀，再后面是一所灯火昏暗的房间，里面住着他的两位嫂夫人。这幅场景应该是发生在他过五关斩六将、千里走单骑的途中，此情、此景、此人、此书配合的恰到好处。你可以试着以这种姿势读书，发现根本坚持不了几分钟，这需要强大的臂力，人家关公可是能使得动82斤的大刀呢。
在时间上，《春秋》跨越242年，他并不是一个完整连续的故事，故事情节支离破碎，涉及的国家、人物众多，那些人物有幸被在春秋里记上了一笔，无论褒贬，终是名垂青史。春秋时期，各路诸侯在游戏规则上大家也都还记得有个周天子，不过他在诸侯中的地位大概还不如刚刚进行南海仲裁的国际法庭了。战争还没发展到后来的战国时期那样惨烈，仅限于孙子所言的“屈人之兵”，也就是把对方打服了也就算了。中世纪的欧洲战场倒是有这种风气，打一场祸国殃民的战争的目的就是要让对方首领趴在地上亲吻自己，然后宣誓效忠，自己再回吻对方，互相祝酒，最后像兄弟一样不舍的道别，然后回去准备第二场战争。虽然战争是春秋的常态，但战争中却有时也显现出些许人情味，比如，僖公十四年的时候，昏庸的晋惠公统治下的晋国发生饥荒，向敌对的秦国求助，当时的秦穆公慷慨解囊，运粮船塞满了黄河，并说出了那句著名的话：“其君是恶，其民何罪”，然而战争真正打起来的时候，倒霉的都是老百姓。
对一个有抱负有理想的政治家来说，春秋时期是真正的黄金年代，那时候复杂的政局，激烈的冲突为他们提供了施展才华的舞台，关键是那还是一个讲理的时代，不像后来的战国时代以乱砍为主，春秋时期，虽然武力征服不断的发生，但是人们还是倾向于外交途径解决问题，如杜甫所说的：“杀人亦有限，列国自有疆，苟能制侵陵，岂在多杀伤”，后来屠杀、活埋俘虏之类的行为已经是战国时期的事情了。春秋时期著名的决定性战役城濮之战中，有记录的死亡战将不足十人，而且一半以上是战前病死和战败自杀的，最后晋国清点俘虏的时候也就是百十辆战车，一千左右的俘虏，这已经是最大规模的战役了。
大国也好，小国也罢，成也好，败也罢，终究都是灰飞烟灭了，粉墨登场的各路诸侯最后一个个都被秦给灭了，而秦国也在旋踵之间又被推翻了，九合诸侯的齐桓公后来被活活饿死，十恶不赦的晋惠公竟得安享晚年，哪里又有真正的成败？两百多年的历史被打包成一部《春秋》供后人评说。当我合上《春秋》的时候，常常产生一种失落感，想起李白的《春夜宴从弟桃花园序》“夫天地者,万物之逆旅；光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何?”
