养儿防老屡遭尴尬的背后
忠孝节悌是华夏传统文化重要组成部分，孝行天下更是华夏民族亘古推崇的人文情怀；像是不忠不孝者，无益为官重用；像是不忠不孝者，交友时慎选；像是不忠不孝者，高度统一的被视为禽兽不如等等不一而是；毋容置疑，忠孝在为人处事乃至于从业中起着极其重要而不可替代的作用，也正是如此，忠孝节义被视为华夏民族优秀品质，得以弘扬、传承绵延至今；但同时我们也应看到：作为忠孝节悌重要组成部分的养儿防老，亘古至今并非就那么约定俗成，否则的话“老来难”的歌谣，怎会流传经久不衰呢？在我看来：无论古今，养儿防老是不同阶段国人的一种无奈，而且随着时代发展，社会变革等诸元素的变化，养儿防老将会面临更多的尴尬、与挑战。
前段时间，朋友给我讲了这样一则事情：不甚发达省县城的一位“外飘”人士，几年的打拼，在北上广有了自己一席之地，成家立业、儿女双全；父母曾允诺若真的有了孙子他们帮着带，而胖孙子尚在襁褓之中，孙女还没上小学，儿子儿媳仍要为房贷、车贷、孩贷拼命打拼时，老人提出想家要回去；儿子、儿媳对老人体贴入微，养老保险都是刚结婚时，儿媳自掏腰包补办的；儿子儿媳事业处于上升期，经常外地出差；考虑到老人思乡心切，为了不让老人失望，还是为他们买好了返程车票；两个孩子带着襁褓中嗷嗷待哺和六岁儿童，境遇可想而知。在打扫老人住的房间时，一张搓揉带字的纸团被孙女捡起，“爸爸，上面有字”，考虑到有可能是老人的，想平整后将来交给他们，不经意间纸上父亲的笔迹、内容，让儿子惊诧了，上面记述了儿子的很多不是，而且还有“我养老指望不上你”等赌咒的话.....。这里我想到的并非是老人应不应给儿女带孩子，以及给子女带孩子与养儿防老有什么关联；也不想就老人给子女带孩子出现的诸多问题进行研讨；更不想就养儿防老的是是非非分出个子丑寅卯；我考虑和事实上养儿防老为何屡遭尴尬？
至今仍被我们诟病的国外养老，2018年我在美国陪女儿待产时有了现实感受坊间他们对亲情的漠视，完全是一种曲解和误导，美国很重视家庭、亲情，工作之外很少像我们整天走马灯似的游走于社交、酒肆，“没头苍蝇”似得为名利瞎碰，家庭是他们常在的地方，成年后的子女即便原生家庭有住房，也要出去租房，否则将会被社会耻笑，认为你是妈宝儿（类似国内的妈宝男），子女成家后，出去旅行度假外，节假日周末都是全家回父母那里享受亲情；进入老年后有多项选择，有老两口在家养老的，有不同档次的养老、颐养场所，有完善的社会养老保障体制机制，我就曾不止一次在医院看到：鳏寡孤独、甚至于下肢瘫痪的老者，自己坐着电动轮椅，有专门接送的专门车辆送往医院，老人独自坐轮椅完成整个就医过程；在那里老人对子女忙碌没有怨气和赌咒，养老成为社会的一种职能；子女无需为没有时间时时陪在父母身边，而纠结和愧疚；父母也没有因子女拖家带口、忙于事业，而忧心忡忡，心生愤懑、怨恨一直以诅咒。完善的社会保障，很好的缓解、解决了养老防老道德约束的无线裹挟，从而最大限度的让社会趋于良性发展。
