文：林梢雁
1
十几年前的一个“三八”妇女节，单位组织女职工外出旅游。
一个年轻的小同事逢庙必进，逢进必拜，每次都是花大价钱请香祭拜，十分虔诚。
我当时很不理解，内心觉得她小小年纪，怎么竟也如此迷信。
时隔不久，她的母亲因为肺癌去世，我才明白，我们集体出游的那一次，她的母亲已经是晚期癌症患者，时日不多了。
人在脆弱的时候，特别容易相信超自然的力量。
我忽然就理解了这个小同事。
就像最近，随着高考临近，好多寺庙禅院的香火忽然旺盛起来。
一些学生和家长为了祈求神灵保佑考个好成绩，冒高温，出高价，烧高香，抱“佛脚”。
有一些心更诚一点的家长，为了胜算更大一点，不惜把工作搁置一边，长途跋涉赶赴五台山、泰山等知名庙宇祭拜。
人在年轻时会对很多事看不惯，看不惯便容不下，继而义愤填膺，恨不能拔刀相向。
随着阅历渐长，很多事情都已参透，顿觉人生在世有太多无可奈何。
无可奈何积累太多，于是乎便练就了平和。
正如我，放在以前，我会对这种迷信的思想嗤之以鼻。
但随着年龄的增长，我越来越报之以宽容慈悲的态度。
2
一次吃饭时，我的两个朋友不时凑在一起嘀嘀咕咕。
仔细听是为孩子高考，商量一起去外地求佛的事情。
声音很小，当然是不想让别人听见，因为担心别人笑话。
作为一个已经开放包容、兼容并蓄的人，我对她俩说：
信仰就是为了让人感到心安的，如果你信仰这个东西，自己的心灵得以安宁，心里感觉比较踏实，只要不危害社会，不危害他人，你只管去信好了，没有什么大不了，也不用担心别人怎么看。
如此一说，两人释然，不再嘀嘀咕咕，大家因为烧香拜佛这件事找到了新话题。
可不是吗？过春节的时候，好多家庭总是在正桌上摆上牌位，写上祖辈的名字，桌上摆满了上供的年货。
你能说这是迷信吗？
这其实是对先人的一种纪念，是为了表达一种思念之情，是告诉先人我并没有忘记你们，后人的心里得以安宁。
这些事情的道理是一样的。
所以说，就像渔民出海之前先祭天一样，祈求文殊菩萨保佑考生能够正常发挥，或者是超常发挥，是可以理解，可以被原谅的。
因为，他不过是想求得一个心安而已。
正所谓“劳苦倦极未尝不呼天也，疾痛惨怛未尝不呼父母也”。
意思是说，人在困苦穷尽时就会追念本原，到了极度劳苦困倦时，没有不喊天叫地的；遇到病痛或者忧伤时，都思念呼喊至亲父母。
人在犹疑不决时，便会寻求精神支撑。
所以，只要人类一刻不能摆脱对死亡的恐惧，对未知的担忧，宗教就会一直存在下去。
能让自己感到心安，既不危害社会，又不危害他人，这种信仰，这种精神寄托，这种信佛的模式，当然可以有啊。
3
但高考考的是平时的功夫，是经年累月刻苦学习的再现。
如果相信不需努力，只要求佛就能得到好成绩，那确实是害人不浅的迷信。
所以说到底，求佛只是一种心灵的寄托，只是一个释放压力的窗口，只是一个宣泄情绪的通道。
该怎么拼还得怎么拼。
放眼望去，人生路上有太多磨难和坎坷，我们可以寻求精神安慰，但总不能全靠求神拜佛解决问题。
作为孩子人生中首席导师的家长，寻找一种科学的心理疏导方式才是正解。
你以为呢？
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