卷五

八十—

原文

        崔念陵进士，诗才极佳；惜有五古一篇，责关公华容道上放曹操一事。此小说演义语也，何可入诗?何屺瞻作札，有“生瑜”、“生亮”之语，被毛西河诮其无稽；终身惭悔。某孝廉作关庙对联，竟有用“秉烛达旦”者；俚俗乃尔，人可不学耶?

译注

        崔念陵进士，诗才极佳；可惜有五古诗一篇，责备关公在华容道上放曹操一事。此小说演义的故事，怎么可以写进诗里?何屺瞻作的札文，有“生瑜”、“生亮”之类语言，被毛西河讥笑他是无稽之谈；羞愧后悔一辈子。某孝廉作关帝庙对联，竟然有用“秉烛达旦”者；如此粗俗，人难道可以不学习吗?

         崔谟，字焕远，号念陵，又号灌园，清朝诗人、官员。乾隆七年（1742年）壬戌科进士，任饶州、袁州府学教授。有《易象合参》一卷、《灌园余事》五卷。

         何焯（1661年—1722年），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，号义门、无勇、茶仙，晚年多用茶仙，江苏长洲（今苏州）人，寄籍崇明，为为官后迁回长洲（今苏州）。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。清代著名学者、书法家。清康熙四十二（1703）年癸未科第二甲第三名进士。曾为皇八子胤禩伴读。在当时以通经史百家之学，长于考订而有盛名。他在考据学上很有造诣，对坊间出版书籍的错误都一一订正。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。当时人争索何书，更有好事者以重金争购其手校本。他的楷书作品《桃花园诗》简静疏朗，清雅古穆，为书迹中的上上之作。 

        毛西河，即毛奇龄(1623—1716)，原名甡，又名初晴，字大可，又字齐于，号西河，学者称其西河先生。