读完《苏菲的世界》之后又快速把《你的第一本哲学书》读完，这本书不是系统的讲哲学，而是讨论了哲学的十个问题，通过讨论这是十个问题阐述不同哲学家的观点.其中很多问题是《苏菲的世界》里浅谈的问题的深入版.
第一个讨论的问题就能把人整懵，还是笛卡尔关于“存在与否”的问题讨论，再回顾一下笛卡尔的思想：只有怀疑本身是存在，怀疑本身才能证明意识存在；本书讨论得更深入了：只有意识世界里的东西才存在，我们只知道意识世界里有意识存在，除此之外我们什么也不知道了，所以整个物质世界是否存在是值得怀疑的.你不能断定除了意识之外你的身体是否是你所见到的这样，你看到的你的手五根手指也只是视觉而已，并不是真正看到了五根手指，延伸开来，你摸到的手存不存在也另说，因为你摸到的只是触觉，并不是真的摸到了，再延伸开来，整个物质世界存在与否也值得怀疑，这个世界上是否每个人都有意识也值得怀疑，因为你无法把你的意识注入到其他人脑袋或者意识中去，就算你把意识注入到其他人脑袋或者意识中去，那也是你的意识，不是他的意识.这永远也无法被证实，也无法被证伪.
接下来作者姑且承认有物质世界存在，又讨论了一个很有意思的话题，对于味道的描述是否正确呢，举例：你喝美式咖啡很苦，他喝美式咖啡也很苦，那你们所说的苦是否是同一个概念呢，无法判断，因为没有真正的甜，也没有真正的苦，也许你们描述的苦味都一样：喝了后令人难以下咽，舌根有麻木的感觉，但是也有可能是你说的苦在他那里因为味觉系统不对正是甜的味道，而甜的味道引发了他舌根麻木，难以下咽的情况，他把这种味道描述成苦.是可能的，常识告诉我们：一个橘子有人说很酸，有人却觉得很甜.
第二个重点讨论的问题还是“自由意志”的问题，这里讨论得更深入是因为加入了一个决定论的概念，你在做这个决定之前是因为上一个决定的影响，做上一个决定又是上上个决定的影响，所以从来就没有自由意志这个讲法，而且延伸开来，就可以总结：人的一生都已经被决定好了，这不是宗教意义上的命中注定，这只是从哲学层面上来讨论，但仅仅也只是讨论，无法被证实，也无法被证伪.
最后一个主要问题的讨论必须要从身—心这个角度来温和地切入，有人是人是由身体和灵魂组成的二元论者，如果这是正确的，那人有可能是真正的永生，身体停止了了，灵魂还存在，如果二元论是错误的，那就是说灵魂和身体是浑然一体的，身体停止了即灵魂湮灭了.那Death(寿终正寝)是好还是坏呢，有人说好，因为他避免了某些不好的事情；有人说坏，因为他就无法享受美好的生活了.那人为什么会害怕Death，现在我知道在人类存在的几千年没有我存在的时候我也一样安之若素，但是当Death来临前的一刻，我想到未来的生活没有我的时候我会惶恐不安，这又是为什么，前面几千年对我来说不也是另一种意义的Death嘛？我们害怕的究竟是Death本身，还是痛苦的Death，还是Death之后不能过上美好的生活了呢？没人知道.但有人已经把它当作一门课非常详细的具有思辨性的幽默的讨论过了，耶鲁大学的《哲学—D课》.
但是不管怎样哲学问题就应该放在哲学层面上去思考，生活也还是要继续生活下去的，可以了解但是不必较真.
