（一）
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
曾子得了重病，将学生召集起来，说：“同学们啊，看看我的手！看看我的脚！《诗经》上说：小心谨慎，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。如果我现在去世，那我的身体就再也不会受伤了！”
（二）
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子得了重病，孟敬子来探问，曾子对他说：“鸟快死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很仁善。君子所重视的问题有三个：表情动人，就可以避免粗暴无理；脸色严肃，就可以得到信任；言谈优雅，就可以避免庸俗荒谬。至于其他礼仪方面的事，自会有人负责。”
第一则讲的是曾子因病而得出的人生经验，这也是一种学习。他借用《诗经》中的句子来说明自己一生谨慎小心，避免损害身体，能够对父母尽孝。
因为孔子曾经对曾参说过“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，这也就是说，我们应当小心爱护自己的身体，因为我们的一切都是父母给的，就连头发和皮肤都是，所以，自爱是孝的开始。
曾子力行孝道，平时的素养就是战战兢兢，如履薄冰，不敢有丝毫疏忽。
第二则中是曾子对孟敬子讲执政要修身的道理。
谈话中，他用鸟将死而哀鸣来做比喻，一方面表示了自己对孟敬子没有恶意，另一方面表明了自己说的话全都是衷肠之言，发自肺腑。
曾子在临终时还能够提出“动容貌，正颜色，出辞气”，可见这三件事情在曾子看来有多重要。
首先，人和人之间的交往，一般都是先见容貌，再观颜色，再用言语交谈，所以，这是礼仪之始。
其次，对人的态度要庄重，这样就能够让他人对自己以诚信相待。
再次，我们在跟别人谈话的时候，言辞和谈吐要适当而且清楚，这样就可以更好地避免粗野和错误。
君子在道德修养方面必须要不断地“反求诸己”，从仪容举止，到言谈表情，再推及一切事物，都要有秩序，这样就能够远离怠慢不经，在人际关系中处于良性循环。
若璠su，二宝妈，坚持100天运动，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第103天，累计输出85020字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
