这本书一开始没怎么看懂，但是后来逐渐看进去了，就觉出了乐趣。作者分析了日常我们认为是理所应当的好事里面的代价与收益。很有调整三观的作用。
作者特别有意思的点在于先指出各个领域都会有局限，遵循的同时清醒的认识其代价，不立不破。
接下来就分析了工业中分工带来的巨大效益，但是其背后对人性的忽视，并且分工与专业化总体效益上还是失大于得的。接下来作者就分析了过度专业化不利于调节与选择。书中引用《文化与进化》“一个物种在既定的进化等级中愈是专化和适应，那么，其走向更高等级的潜势就愈小。”作为总结，表达了作者的观点，即专业的代价是僵硬，如果过于追求专业化，那就会丧失灵活性，适应其它环境其它条件下的能力。
书里对儒学的描述“儒学自宋明始变成了儒教，它在为社会提供规范时给人们带来过多的束缚。但这只是它若干社会功能中的一项，它的另项潜在的功能是使人们重只是、重教育。儒教既为礼教，又为“教育教”。......”最近听一堂关于中国史纲的课，老师讲述了儒家本来就是春秋时代掌握祭祀的巫师们留下来的，后汉朝独尊儒家，虽有当时政治形势的原因，但是儒生们虽没有春秋时封臣对君王的制衡作用，却有着解释儒家学说的能力，所以对待儒学的态度不能一味以之为束缚人的礼教，更应该看到它的正面作用。
在后记中作者形容“那些曾经模模糊糊的观念日益成型：合作必有代价，冲突必有代价，禁止冲突代价更大，没有一种伦理是无代价的......”，生活中各种选择面前我们很纠结，或许可以从另一角度，从代价这个角度来分析或许就会明白该如何选择。
另这本书应该作者九五年就完成了，可是一五年才印刷出版，但是现在看依然对我很有启发，推荐阅读。我正在二刷，因为第一遍开始看不懂看不进去，后来逐渐感觉到了有趣的点也记录了一些却依然没有变成自己脑袋中观念的一块，所以需要再看一遍~
