第一次知道《空谷幽兰》的时候，是从电视剧《欢乐颂》中，赵启平和曲筱绡在一起学习的时候提到的一本书。说是一本讲外国人在中国寻找隐士的书，觉得挺有趣，便上网查了一下，是我的兴趣点，就买来看看。
还没看正文，光是前言和序，就让我叹服了。作者——比尔·波特，来到台湾，亲身在寺庙里生活了三年，他这样描述自己的生活：天亮起来诵经，也晚听钟声，一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票，如果我的腿疼，我就读书。
三年后，他离开寺庙，隐居在一个山村里，翻译一些著作，最终决定自己亲子去寻访中国隐士，他根本无法预知能否找到他们。他跟朋友摄影师史蒂芬，一起踏上了去往终南山路途。
后来，他写了一本书—《空谷幽兰》。插图中的照片，作者拄着登山的拐杖，摄影师带斗笠，身上斜背着包袋。旁边站着年轻的和尚，手腕上绑着白毛巾。他们似乎经过俊俏山顶的灌木丛，背后是尖耸的山峰和浓雾。这幅黑白照片，充满一种活力与互相探测的的意味，但某种存在却神秘坚定，无所表露。
书中采访了一些佛教与道教的代表性人物，年龄最大的已经九十多岁，过着极简的生活，遵循严格的戒律。戒律使修行成为可能，如果你对自己不作要求，修行将会一无所获。
他们承担着深重的孤独与贫寒，或无所事事，或疾病缠身，他们的生活里不是没有任何缺陷。而唯一相同的是，就是坚持和相信自己的修行。
在现代浮华的环境中，有这样一本安静的书，读起来那样朴素，平和，纤尘不染。既低沉，又雄浑，既庄严，又切实。心灵得到净化，让人得修行法门。
不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地，心远地自偏。
一个外国人能写出中国内在文化的著作，是吸引我的原因之一。以一个外国人的视角来看待中国隐士的作为与深意，会更为真实，更具感染力。不同的视角，教会我们不同的思路。这就是这本书的吸引力所在了。
对作者有一些浮想，一个外国人要能做到寻找隐士这件事，他一定会是一个中国文化爱好者，精通中国话，懂中国古代，近现代文化，又喜欢做隐士，会是一个心境清朗的人。能做到中国通，这是需要修行的，学中文的历程应该是不易的，做隐士，寻找隐士的经历更不易，甚至是艰难。
书如其人，正扣了书中多次提到的"修行"二字。看到封面上作者的照片，是一位有些开朗笑容的白胡子老者。相信他是一个热心，开朗，懂生活，懂修行的人。
以为会很干瘪的内容，会乏味的书，居然用这种安静的方式吸引了我，这种喜爱一本书，是不被鸡血的、狂热的语言渲染，而是静中有髓的潜入，润物无声的渗透。一章过后，还想知道后边的故事，而故事又不是俗套可预，更切合隐士了。
奇人，奇事，奇境。安静的修行。
