3月17日，我们进行了第4次研修，学习了《浅谈自觉一"悟"》和《行动》两篇文章及倾听和共情两项技术，收获受益颇多：

一、在《浅谈自觉一“悟“》中学习并知道了自觉的概念、产生途径和自觉的层面层次。

自觉就是指主体对本性的自我省悟、自我发现和自我升华的心理过程。

自觉的产生是主客体相互作用，生理与心理交相激发的结果。

自觉的具体途径和契机是因人而异的，静坐练功、凝神养气、静等反省是当代人切实可行的途经，古人倡导悟道方式为半日静坐半日读书。

自觉的层面与层次，世界上没有完全昏沉不悟的人，只有程度不同的觉悟人，不同层面的人，知识兴趣和能力的方向不同，不懂层次的人，其价值观念和思维方式不一样。自觉的发展是在旋梯式的否定之否定中逐步升级的。最低层次是温饱，其次是功名利禄，更高一层是爱，再高一层是艺术，这些所悟有高下之分，所得亦有层次之异，各得其所丝毫不爽，但这些层面偏执一端，痴迷而行，故终于无法跳出痛苦的人生“怪圈“。唯上根利智者，方能虔诚练功悟道，以致超凡入圣，明了生命和宇宙的真谛，得大自在，自觉觉他，普渡众生，从而成为万世师表、人天楷模。

感悟：活在当下，修好生活禅，觉察、处理好生活、工作和学习中巨细之事，努力实现自己所在层面层次的自觉，让生活更美好。

二、在《行动》中，学习了行动的概念、知与行的关系、用行动判断心理健康的标准及知行合一的方法和行动的重要性。

1.行动的概念：行动是相对于认知和情绪情感而言的。行动就是要让自己动作起来，而不是停留在想和受的阶段。

2.行动用于判断心理健康标准：心口行基本一致，行动力简洁明快、行动有力，即心身健康；人口行相互矛盾和纠结，精神痛苦无功，顾虑重重、拖泥带水，缺乏行动力和行动乏力即为心理问题严重者。

3.知与行的关系，明朝大思想家王阳明“知到真切笃实既是行，行到精觉明察处即是知“知行功夫，本不可离“就如同手掌手背，他认为暂时做不到的行为是知之不深切的缘故，而之所以知之不够深切，又是因为对行为的理解认识和力度还不到位造成，他主张知行合一，强调坚决果断地行动和深入细致地感悟相结合，形成良性循环。很多来访者经常讲“道理我都知道，就是做不到"是他们知道的并非深层次的“真知真见“，而是流于表面的理解和认同,用弗洛伊德的意识和潜意识理论来解释，一般性知道是意识层面的事，深层次的知则包括潜意识层面的认同和共鸣，这种知本身就是一种下意识的行，知与行只有到了这个层面上才是合一的。

4.怎样做到知行合一

弗洛伊德告诉我们，带着强烈情感的行动则很容易进入潜意识，故怀真心实意和诚敬之心做事容易成功。还举例有否潜意识层面的性行为来判断真假同性恋，对真同性恋要接受，自有它存在之理由，假同性恋要为其留下回归之路。

5.行动的重要性

孔子对三思而后行批评，认为再斯可也，思考两次就足已，主张敏于行而讷于言，行动派典范。

日本森田疗法创始人森田正马说：把生存写在行动上，让行动做我一生的将领。

对于心理障碍者，要尽量淡化感觉，强化行动；凡事尽量先去做，不要总在想；行动改变一切，不找任何借口。行动是一把剑，可破一切烦。

感悟：行动是提高效率的最好途径之一。

三、两项技术：倾听技术和共情

倾听技术要点：1.自然的注视来访者，让其感觉到咨询师的善意关注；2.澄清：咨询师提炼出来访者表达的主题，进一步询问信息以暴露来访者内心矛盾的过程，通常使用是不是，有没有等封闭式提问方式。3.释义：咨询师用更准确和简洁的词语重述一遍来访者要表达的内容，用以阐释其意义。有时这样说，你是不是想说…4.情感反应：咨询师捕捉来访者语言表达和情感体验的信息，理解来访者的同时，及时对来访者当下的情感作出反应。

共情技术：咨询师感同身受，设身处地的体会来访者当下的内心情感，并通过情感反应与来访者交流。

关键点：1.证实反应，同声相呼，实理同归，同类的声音可以彼此呼应，合乎实际的道理会有同共同的结果。2.抱持性环境：在咨询室里发生的任何事情都是符合来访者心理需求的，任何情绪表达都是可以理解的，咨询师就像一个足够好的母亲，精神上怀抱着来访者，关注着来访者。