明赵南溪墓志铭

笔者按：“人事有代谢，往来成古今。”《明赵南溪墓志铭》出土有些时日，而世人知之者甚少，其作为证史与补遗对当地文明有无法替代的学术价值。

赵南溪（1518—1582年），赵宋闽冲郡王赵若和九世孙。墓为夫妻合圹，位于漳浦县佛昙镇溪尾岭仔山。近年被盗，出土四块带血墓志方砖，每块砖长28cm，宽28cm，厚2cm，现存于佛昙镇文化中心站。

铭石纪事，贞石证史，每一块墓志都蕴涵特定人文、艺术宝库，对研究当时历史、社会、政治、经济、民俗具有重大价值。此四块墓志正是这样珍品。

 志家世渊流

1、积美社是赵宋皇族后裔的聚居地和发祥地。

面鸿江而背莲山，踞七星而拱荟峰，此乃浦邑积美村。民恬物熙，人文鼎炽。

此墓志云：“吾赵氏者先宋魏王廷美之裔，闽冲郡王若和公之后也，南渡以来，居金浦十七都之积美也。”

又据《赵淑宽墓志铭》（赐进士及第资政大夫南京礼部尚书前翰林院学士林士章撰）云：“吾浦积美望族赵氏，其先自宋闽冲郡王讳若和，随帝播迁广崖，以十六舟夺港而出，图恢复不遂，乃就太武山浦西登岸，后居积美。”

对照道出南宋末年赵氏皇族的逃难史和中兴史的《硕高筑堡记》，《筑堡碑记》（此两碑立于赵家堡瓮城）及有关金浦赵氏的碑记、墓志、族谱多提到十七都积美。

据载，宋元之际，宋太祖之弟魏王廷美十世孙闽冲郡王赵若和随南宋小朝廷航海南下，与元兵在广东崖山决战失败时，杨太后（杨淑妃）命侍臣黄材及宣慰使许达甫 率十六船护卫赵若和突围，欲到福州图谋恢复。遇飓风，大船覆没，仅剩四艘，来到浯屿海面，又失扛具，只好到浦西登陆，居银坑。为避元朝追缉，赵若和假冒黄 姓，迁居佛昙积美。自此，赵氏皇族隐姓埋名，潜居林泉，躬耕陇亩，披荒立业，至明洪武年间才复赵姓。后由赵范（赵淑宽之子，隆庆五年辛末张元忭榜进士，字 范之，号鸿台，浙江按察副处）在官塘（今漳浦湖西）硕高山，建完璧楼，围以石堡。后经赵范之子赵义（字公瑞，号辑侯，南京太学生、文化殿中书舍人）续建外 堡，形成花园式居民城——赵家堡，聚族而居，从此赵氏从佛昙积美迁徙至湖西赵家堡。

2、家族亲疏，长幼有序

此墓志云：“八传于大父格轩公，始举府君，府君居三，讳大济，字淑春，别号南溪。”又云：“府君讳大济，字叔春，大父克钝，出行居三。”

又据《赵淑宽墓志铭》云：“王（闽冲郡王）为始迁祖，公其九世孙也，公讳大清，字淑宽，号南田。曾祖父讳仪，祖讳均，父讳克钝，躬勤俭积。余（林士章）以及公，公兄弟三人友爱，每寒暑之夕，辄僖乐聚语，自壮至老皆然。”

从字里行间可解读出赵南溪其人为闽冲郡王赵若和九世孙，赵仪的曾孙，赵均的孙子，赵克钝的儿子，赵淑宽的三弟，赵范的三叔，赵义的三叔公。

赵南溪从卒到葬经过29年，说明其间多年停棺的民俗风情。又由葬至合葬又经历12年。说明当时丧葬习俗的情况。

3、撰文书丹

墓志传统上为聘请他人代笔代书，但甚为不易且花费财力甚多。此墓志撰文书丹皆由其子赵应可所为。

由于是孝男应可，先后二次书写墓志，又相隔多年，这里表现拳拳牵念之情，因泣血而书。表现为至亲至敬立志而非受外人之托促笔代刀，书文表达一种毫不矫作的“至情”率意而秀美。

 饱涵书法艺术

据《赵淑宽墓志铭》云：“君（赵范）生而类异，九岁能为文，遍诵经史，余友张眉山君尝提诲之，每授以潜义与旨，即能解悟，以甚奇之。后属余（林士章）卒业，宪副君（赵范）已知自力于学矣。”

赵氏望族重视教育，重金聘请探花林士章做家庭教师，传授子弟学业，赵应可与赵范叔伯兄弟同样受到良好教育。

志云：“（应可）荐于龙邑庠”，可见其是一个文化人。

在明代，由于科举取仕的需要，书法成为士子进身之阶，名家纷呈，流派迭起，互为影响，互为辉映，形成书风多姿多彩的风貌，并通过不同途径延伸到中下层至民间书法中。

此墓志书法师出“二王”兼颜真卿《多宝塔》风韵，结体严谨沉稳，静穆端庄，骨立体方，朴实无华，用笔兼方圆，笔峻度绥，势方韵圆，略带行意，规整中见灵动，体呈秀美，意态昂扬。

做为文化人的赵应可，为至亲至敬父母写墓志，更是虔诚之极，多次“泣血”便可明证。由于是墨书，砖上留下痕迹清晰可辨。在用笔布局上虽是一厘米见方小楷， 用笔重按轻提，顿挫有力，使笔画出现丰富变化，粗细对比鲜明、转折处多折笔，落笔重按，然后疾收。感觉痛决淋漓，灵动之态，表现一种协调审美倾向。

作为沉积四百年的墓砖，其研究价值不止如上所述，其蕴涵的信息必能引发更多方家探考。 （ 杨建良 文/图）