曾子曰：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”出自 《礼记•祭义》
译文：一个孝子的大孝是让父母双亲在人群当中受到尊重【有些学者认为是“光父耀母”，到后来发展为“光宗耀祖”（“光宗耀祖”的出处：元•石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清•曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”）、“光大门楣”（“光大门楣”的出处：语本《三国志•吴书•陆逊传》：“有超世之功者，必膺光大之宠。”用于描写显耀。）】。其次是“弗辱”，不让父母亲受到侮辱。再其次是“能养”，就是让父母在物质方面衣食不愁，这是最低限度了。
《孝经•开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
译文：长大成人，好学修德安身立命，率性行道建功立业，让名声显扬后世以荣耀父母，这就是孝道的终结。
笔者：读到此处，我才知道，在孔子文化的孝道中，如果你是一个普通农民，你默默无闻，起早贪黑，种地，养家，无微不至地侍奉双亲，那么你也属于第三流的孝，才属于“其下能养”的水准。
个人之见：《孝经》是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。所以，只要你作为农民、手工业者，无论你对父母有多么的好，那也只能列入三流。故笔者认为，这是《孝经》的糟粕，也是孔子思想的糟粕。
经笔者多年研究，“孝”字在甲骨文的本义是：老而有子。而《说文•老部》：“孝，善事父母者。从老省，从子；子承老也。”为什么会有这么大的差别？因为，甲骨文发生于3300年前的商代中期，要知道人类文明是从原始氏族社会逐步发展而来的。人类社会与动物社会没有区别，优胜劣汰。你们看看猴子社会，老猴王被新猴王替代后，老猴王该死就死。而甲骨文是记录人类当时生活的符号，简单而直白，绝大多数符号（文字）没有那么多寓意。它的第一要素叫以形表意原则，就是生活场景中的一幅图画。“近取诸身，远取诸物”。就是近在身体上找符号，远在物象上找字号，这就是象形文字最早期的来源。比如我们在甲骨文中看见平凡的凡这个字。他画的是什么？很不雅。古人不穿裤子，撅起屁股，你从正面看到的肛门，凡人皆有那个脏兮兮的肛门，因此这个字是平凡的凡，发音跟“粪”——粪便的粪的发音很接近。如果在中间画一杠，请注意这个符号，我们在古代青铜器的边缘上大量见到，就是使用的用。它为什么会是“用”呢？古人没有卫生纸，大便完了总不能夹着屎满世界乱跑，于是顺手在地上捡一个木棍，在屁股上磨一磨，这个木棍很有用，因此它是用字，这叫近取诸身。我再换一个符号，这是整齐的齐。他画的是什么？画的是夏天，麦穗长熟了，麦穗很整齐，麦浪很整齐，这就是他的甲骨文。现代繁体字，基本上还是这个构形，这叫远取诸物。人类创造象形文字的第二方式叫共性经验原则，也就是画出一个符号，本族群的人都知道这个符号的含义。我举一个例子，比如中国字里有一个字叫闯——门子里面画一匹马。为什么不在门子里面画一头牛、画一头羊呢？要知道古人跟我们今天的人完全一样聪明。我前面讲过短短4万年时间，人类的智能都不会发生重大改变，何况造字三五千年。所以那个时候的人，他的聪明程度跟今天完全相等。那么他所关心的问题却是生存基础问题。衣食住行这些基本问题处理的信息量极小，他以极高的智慧处理如此之小的信息量，他可以把这些问题琢磨到何等精透的程度，这就是古文化的价值所在。造字的第三原则叫人本主义原则，也就是以人为中心，画出所有的图像符号。比如在你的视觉中：山呈现为这个状态，于是画出这幅画就是山这个字的来源。大家再看这个女字？他画的是什么？古代没有桌子椅子，甚至不是席地而坐，席地而坐都只发生在商代中期和周代早期。远古时代的人是跪在地上，坐在自己的脚后跟上，这叫箕坐。一个女性箕坐在自己的脚后跟上，然后把两手放在腹前，做一些轻微的家务劳动，表达出安静的坐姿。这个女性安静坐姿的图像就是女这个字的来源。所以，大家看所有造字都是以人为中心，表达出人的符号观感。这就是象形文字造字的基本三大原则。所以，甲骨文，简单而直白，没有那么多的寓意，文字符号所表达的意思可以一目了然。因为文字符号就是当时人类生存的本身，并不是在生存之外发明的文字，就是生存本身。所以，古人的“孝”仅指老而有子。大家想想，在原始氏族社会，人们主要以采猎为主，人们的平均年寿命39岁，一个族群人数最多也不超过80人，所以生孩子是一件很重要的事情，如果孩子生的少，会威胁族群的存亡，所以在那个年代老而有子才是“孝”。到春秋时代，把“孝”引申为“善事父母者”那是当时那个年代农业文明的需要。而3300年前的古人，生活在丛林中，丛林法则就是优胜劣汰，与动物社会没有太大区别。
请注意，人类社会是在动物社会的基础上发展而来的，在人类社会的最底层思维中就是动物思维，没有任何跨越式发展。人类原始氏族社会，人类的生存模型、社会状态跟所有动物亲缘社会没有区别。人类文明不是人类选择和设计的结果，人类文明完全是一个自然自发过程。人类文明不是人类选择和设计的结果，它完全是一个自然进程，甚至是一个生理强迫。请牢牢记住人类文明是一个自然进程，就像人本身是一个自然产物一样，这是最重要的概念。当今人类认为，文字是一种文化，文章写的好就是有文化。但是人类的文化究竟是什么？绝不是花里胡哨的东西。因为人类文明发生在1万年前左右，那个时候根本人类还没有文字，怎么会是棋琴书画诗词歌赋呢？什么叫文化？智性动物——如人类者，面对其生存环境和生存条件，所产生的谋生行为及意识体系。我换句通俗的话说，就是有了一定程度大脑发育的人类，这个物种，它的基本模式行为体系就叫文化，这才是文化的本源和根脉所在。人类的一切生存都叫文化生存，因此文化绝不是高于生存的东西，而是生存的基层，或者就是人类的生存本身，这才是文化的要义，这你才能理解文化的力量所在。当时人类发明的文字符号是在生活中产生的，就是生活本身，简单而直白，没有现在那么多的寓意。
所以“孝”的最原始的意思即是“老而有子”。再没有其它任何含义。
