《三国演义》作为我国四大名著之一，其价值自然无须多说。比起《三国志》，有人评价说《三国演义》是罗贯中的三国，确实如此。在这部罗贯中的三国中，我们处处可以看见作者对一个人物的“偏爱”，那就是仁义而近伪的刘备。
刘备在第一回就出场了，在尚且年幼时我第一次看《三国演义》，我就意识到这个人物有多么重要。刘备胸怀天下，身为前朝皇族的后人，他内心渴望着有一番作为，恢复前朝的辉煌，但在当时，他只是一个靠卖草鞋为生的普通人，但他注定不平凡：凭着自己的一身忠义，他拉拢到了许多人。在《三国演义》中，刘备无疑是主角一般的存在，没有污点，白手起家，比起曹操在《三国演义》中的形象，刘备无疑是正面许多的。
罗贯中生长元末，他创作《三国演义》，鼓励宣传“拥刘反曹”，实是恋宋而反元。而历史上刘备这一角色，无疑是恰好能戳中罗贯中内心的那缕感情，所以罗贯中在《三国演义》中花费大量笔墨来塑造刘备这一仁君的形象。曹操这样评价刘备：“刘备，吾俦也。但得计少晚。”陈登对刘备也是十分敬佩的：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。” 张辅评价：“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”这样的一有血性、有能力的英雄人物，被人喜爱也是十分正常的。
要说罗贯中对刘备偏爱的原因，从历史上也可以做出解释。当时人们多对究竟魏为正统，还是蜀为正统议论纷纷。由于魏定都中原，言论逐渐倒向实力强大的魏国，但当时有一人企图以一己之力修改世人的看法，他就是习凿齿。而罗贯中也逆当时的“潮流”写出了自己对刘备、对蜀国的偏爱的原因之一，是因为罗贯中实为习凿齿的追随者之一，这样看来与其想法一致也不为怪了
鲁迅先生曾经有一句话评价罗贯中的《三国演义》：“至于写人，亦颇有失，以至于欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”罗贯中对刘备的偏爱，的确是处处可见，这份偏爱是寄托着罗公自己的一份感情，这是罗贯中对汉室的维护，对现世的一丝期望。
