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在一次瑜伽哲学的课上，看到资料上写着：
帕坦伽利所著的《瑜伽经》中，将瑜伽准确的定义为：控制心的意识波动。（中文版）
第一次看到这句话的时候，带给我很多的思考，我在心中问：为何要「控制」心的意识波动？
我想到每周五和咨询师老师们一起的正念练习，在跟随指导语的练习中，不会说去控制什么，就是允许存在、自然而然流动。注意力跑开了也没有关系，当你觉察到了，把「它」带回来到当下就好。
所以，可以不可以是跟随、带回或创造呢？
控制，似乎有一种需要掌控什么东西，一定要符合自己心意的样子。一旦我们要控制什么，往往就会失控。
跟随「心」，好奇它要去往什么地方，那个地方有什么？
带回，是觉察到后，有意识地将它带回到自己想要停留的地方。
创造，我可以选择自己思考什么、关注什么。
在有很多念头出来的时候，那个当下有一声音提醒我说：请保持一个外行人的谦虚，入了门道，懂了行，再说。现在可以带着自己的思考与疑问前行。
由此激发了我想要好好去读一读《瑜伽经》的兴趣。
然而，最近在读的《维特根斯坦的《哲学研究》》带给了我新的思考，突然关联起了：「控制心的意识波动」这句话。
读这本书，是比较慢的，很多地方读不懂，我需要放慢自己的节奏，让心沉下来，沉入进去，才能带出来一些东西。这样的次数多了后，我开始有了一个发现：
在那些我们不熟悉，有难度的事情面前，我们的比较不容易集中注意力，它总会飘来跑去，总想要逃离。「享乐的我」跑了出来：天难了，我不要看；「超越的我」拦着说：别动，这里有宝藏。
于是乎，现实的我在两者之间摆动。一会专注，一会飘散。当我有意识地控制自己的注意力，沉浸其中去读的时候，我会有一种惊喜和欣慰，我能读懂了，我知道他在说什么，心中不断地「哇」「哇」哇了起来。
原来，不是读不懂，而是不够专注。没有与书同在。一旦就去，犹如维特根斯坦站在你面前对你说话，犹如作者就是在跟你讨论。你在聆听、思考，参与其中。
那一刻我突然明白：何谓「控制心的意识波动」。
它是一种能量，需要不断练习的能力。自己之前所想的「跟随」「带回」「创造」其实也是一种「控制」。你带着觉知有意识的选择，就是你对它的一种控制。
控制心的波动，是指控制你的注意力，你可以使用、分配、操纵你的注意力，你成为了自己的主人，不是任由心灵或者大脑带走了。
如此这般，我们越来越可以让注意力为自己服务，而不是被它带离目标。
带着这份好奇，我又去网上查了「瑜伽」定义的其他版本：
瑜伽，是止息心的波动。
瑜伽是抑制意识的转变。
瑜伽是令心识的种种变化止息。
无论「止息」还是「抑制」，我的理解是：让注意力就在当下，此时此刻，不是跑来跑去，沉下去，专注于此时此刻的目标里。
如果你体验过，你会发现你的效率来得特别快，学东西也学得更深刻高效了。
止息、止念，此时此刻。原来，注意力也是分阶层，有深有浅的。
好珍贵的「注意力」。
是哪种解释不重要，微微地体会到这种妙趣，就像前方有条路向你延伸而来了。
