学校组织去张家港农耕文化园看动物表演，进门随手拿了一张指引图，上面写着当日活动的时间：10：20小猪跳水，11：00马戏团表演。我和孩子异常兴奋，对我来说，这是第一次看猪跳水，对孩子来说，这是第一次看马戏。
我们跨过古石桥，跃过林间小道，直奔向养殖区猪圈。
猪圈气味很难闻，就算站在远远的围栏外，都几次忍不住要呕吐。正是太阳比较烈之时，大部分的猪晒的满是懒意，满是困意，耳朵耷拉着，嘴角满是挂着的口水和潲水。
到点了，农夫走过来赶五头黑猪，它们懈怠的看也不看一眼，似乎不愿意动，主人吆喝着“啰啰啰”，猪儿们没有当回事，依然坐在那。农夫见不凑效，拿着长鞭赶着，它们一下子慌得六神无主，横着竖着不知方向的乱窜，直到"走投无路"了，扭着肥肥的黑屁股，哼哼哼的上了坡。终于到了坡顶，只见它们战战兢兢，如临深渊似得在甲板前，看着前方一滩绿污水，如同奥运会上紧张的跳水运动员，“扑通”，第一只黑猪跳进了绿水坑，溅起了高高的浪花，围观的游客吓着四处乱撞。接着第二只“砰”的一声往下跳，第三只也紧跟上来了，第四只落水了，还没反应过来，第五只猛的冲出去，像个秤砣一样，毫无美感的落水，因为它跳的太快了，池塘的水冲出了围栏。游客们下意识的都往外退，抱小孩的遮住了孩子的脸，怕水溅到孩子的脸。
这轮结束了，黑猪们似乎故作轻松，抖了抖脏水，低着头哼哼哼的又乱窜。农夫拿起的竹棍，将它们又被赶回了臭哄哄的猪圈。
十一点马戏团的动物表演开始了，我们早早的在阶梯座位上等着好戏一场。先出场的是猴子，它们穿着红衣服无比滑稽，有的骑着自行车，有的溜球，有走钢丝的，还有踩跷跷板，表现的好的时候，驯兽师立马奖励食物，很快猴子相拥抢着，投入了喉咙。这可把台下的大人小孩逗乐了。
接着出场的狗熊，猴子表演时候，它们一直在后台静静等着，脖子上系着粗大的铁链，哪儿也去不了。驯养师解开了链条，扔给它们两辆滑板车，狗熊熟练的用前手扶住，后脚搭上，很快踩上踏板，飞速的在场地里转着圈，一切看上去都那么有趣。
可当我见到这一幕的时，惊住了：狗熊转了三圈后停下来，走到了入口，驯养员在后头追上了它，用鞭子狠狠的抽，抽完后右手指着狗熊在命令，命令它立马上车。我坐在第一排，驯养员的脸看的一清二楚，狰狞残忍，连我作为观众都畏惧无比。狗熊无奈，重新上了自行车。一圈，两圈，三圈，一直转，一直转。
表演结束了，人熙熙攘攘的走出场所，动物们也散了席。时间表出来了，下一场一点钟。它们一天重复多少此这样的动作，我不知道。
在这些音乐与表演光芒的背后，隐藏着动物们多少虐待与威胁，它们真心的愿意做那些流畅的动作吗？它们真的在乎掌声有多热烈吗？
马戏团里一般都是野生动物，它们表演的是那些非常不自然的动作：大象表演平衡，狗熊溜冰，猴子走钢丝等等。马戏团企图让观众相信，动物行为可以改变的，通过食物的诱惑，鞭打即可达到驯服。可是真的是这样吗？
人有自由意志，难道动物就没有吗？当被迫的做这些动作时，它们在想什么，为何要服从？动物们表演这些困难的把戏并不是因为他们想要如此，而是因为它们害怕受到惩罚。
回想在溱潼湖看到渔夫们训练鸬鹚捕鱼，当鸬鹚捉到鱼后，却咽不下去，渔夫在脖子系上了绳子。为了自己的利益，鸬鹚完全当作工具使用，如果不下水捕鱼，渔夫们用长棍子不停的轰鸬鹚下水。当我看到鸬鹚们为了排队次序而打架时像人类一样由纪律性，又想起渔夫们的残忍捕鱼行为，不禁为这群小生命惋惜。动物与人一样皆上大自然的平等生物，它们的命只一条，它们也只活一次，却受到了自认为在金字塔顶端的人类非自发性的控制。正如卢梭所说，什么东西一到了人的手里就变糟糕了，他们不仅仅想改变环境，改变动物，甚至连人也要受他们管制。
如奥威尔小说中写的，世界上的生物均是平等，均为独立。马戏团里为何要违背动物意志来为人类视觉上取乐，这与看西班牙残忍的斗牛又有何区别呢？能否不去马戏团来换取动物们的小长假或退休呢。
（回家后，孩子画了一幅图。画中小猪们跳水也打卡，与我们当下工作考勤一样，它们睡着猪圈里想：什么时候才能有真正的自由呢？）
我不会再去看什么动物表演了。
