2016-3-18 海水蓝 论语第一篇学习心得11

这篇文章对现代人来看是非常恐怖的,只要有父亲在,连成年人的自主性都没有了,唯孝论唯父论,给中国人造成巨大的社会舆论压力。压制中国人民的三座大山其中的封建主义,主要提倡天地君师亲,君君臣臣,父父子子,具象就是如本文要求三年无改父之道,人生真是压抑啊!

作为现代人,我们尊重每个人的权力,不论老幼男女。父母也只是成年人,可能社会经验丰富一些,但不是完人。社会不停在进步,过去的经验不代表也同样适用于日新月异的现在。父母的意见想法作为下一代做判断做选择时的有益参考是非常不错的,但是作为必须遵照执行的原则时,就犯了经验主义和教条主义了。

所谓孝,已经被社会的多元化和人性自私的一面给淡化了。


【原文】

  1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣。”

【注释】

  (1)其:他的,指儿子,不是指父亲。

  (2)行:音xìng,指行为举止等。

  (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较 长的时间而已,不一定仅指三年的时间。

  (4)道:有时候是一般意义上的名词,无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词,表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。

【译文】

  孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分三年不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。” 三年不变父母之志,父母死后方为真孝子。

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