无论怎么忙碌，也应该有享受生活的时间呀！比如，在乡村的小道上漫步；到山上捡拾黑莓；悠闲地躺在夏日的草地上，看白云飘过；还有爬树和掏鸟窝等。也应该有时间读书、发呆、静思，偶尔做点无聊的事情，比如看雨滴从窗玻璃上滚落；盯着天花板上的裂缝，研究上面的花纹；沉浸在天马行空的白日梦中等……可这样的时间，却一点也没有。只有少数人把这些视为生活中必需的一部分，大部分人疲于奔命，孩子们甚至没有时间恶作剧。整个镇子，整个郡，甚至整个国家里的人，都处于长期缺时间的状态中。
这是《寻找时间的人》中的一段话，也是这本书最先触动到我的地方。其实，自从打开这本书，我就被书中反复提到的有关时间不够用的句子雷到——
时间究竟跑哪儿去了？
时间总是不够用的。
时间跑得这么快，是从什么时候开始的？
有东西在吞噬我们的时间。
以上这些句子，都说到我的心坎里，因为，我常常深有同感。平常日子里，无论怎样试图合理安排时间，时间却总是不够用的。于是，有时不免反过来怀疑，是不是哪里出了问题？
是啊，无论怎么忙碌，也应该有享受生活的时间呀！
然而，现实生活中，很多人疲于奔命，被时间奴役。有人说，浪费时间就等于浪费生命，所以，我们就把自己夜以继日的忙碌看作是理所应当、甚至是光荣无比的事情。虽然我们也有抱怨过没有休息、鲜少娱乐，但既然大多数人都是如此，也就只好如此了。
而在《寻找时间的人》里，少年吉吉却是和我们不同的人。他为了“买一些时间”给妈妈做生日礼物，在安妮的带领下，来到地宫，进入永恒的青春之地。在出色的小提琴手和一只受伤的狗的陪伴下，找到了时间泄漏之谜，令时间归位。从而拯救了两个世界的人。
故事缘起：家族荣耀与家族秘密
出身于音乐世家的吉吉，是故事的第一主人公。故事发生在爱尔兰的乡村小镇，肯瓦拉。为了让孩子们随母姓，吉吉的爸爸妈妈是镇上唯一没有结婚而住在一起的人。
利迪家是当地爱尔兰传统聚会时的场所，每月的第二个周六，人们会在利迪家参加凯利舞会和集体舞课。有些人甚至会从三十英里或者更远的地方赶来。利迪家里的人有几代相传的好客精神，义务为大家提供场地，免费为舞者伴奏、提供啤酒饮料。更重要的，几代以来，利迪家对音乐和舞蹈有着深沉的热爱，且在这上面取得卓绝的成绩和贡献。对于如今的吉吉母亲海伦而言，音乐以及利迪这个名字，都是她生命中的一部分。
然而，在辉煌的背后，吉吉也不难感受到有些人对利迪家、以及他们音乐的敬而远之的态度。起初，他以为是父母没有结婚就住在一起的缘故，直到有人告诉他一个世人皆知唯他不知的、有关利迪家的家族隐私——吉吉的太祖父，也就是母亲海伦的爷爷，曾经因为一只长笛，杀死了神父。吉吉这才觉得，一切不是他想的那样简单。
两个世界，完全处于不同生活状态的人，引导我们去思考“时间”
故事中，吉吉在安妮的带领下，来到地宫，穿越时间之膜，到达永恒的青春之地。在这里，他遇到一些和自己的世界相比，处于完全不同生活状态中的人。
这就是书中呈现的两个不同的世界。其实，随着情节的发展我们不难发现，它们一个是凡人的世界，另一个是神仙的世界。
凡人的世界里，人们学习、工作，无论是财富还是权利，都靠劳动和智慧获得。无论过去，还是现在，也不管会有生老病死，大家都一如既往地为生计而忙碌。时间使他们成长，也使他们老去，但时间对于他们来说却是无比宝贵的东西。
而在神仙的世界，他们的时间是静止的，太阳永远停留在上空，照耀大地。大地也一片郁郁葱葱，空气清新。因为没有时间的追赶，大家慵慵懒懒，不吃饭，不睡觉，用不着金钱，更没有欲望，也无所谓得到和失去。为数不多的人们，一天天除了演奏音乐、跳舞，便是在阳光下游荡。最关键的，他们几乎永远不会老去。
这样的设定，使这本书成功地运用象征的神话方式，引起读者的阅读兴趣，并产生奇特的阅读体验。给现实生活中人们“对于时间难以驾驭和把控”的现象，穿插充满想象和魔幻的影像，将读者顺利代入思考。
时间，对于我们而言，究竟意味着什么？我们该如何对待长期以来被人们神化了的“时间就是生命”的至理名言？
作家刘亮程在《一个人的村庄》里，曾提到一个叫冯四的村民，此人整日无所事事，是一个靠赤手空拳对付了一生的人。文字中，作者没有对其进行任何褒贬的评价，只是说：过日子的人忙忙碌碌过一日——天黑了。慵懒的人悠悠闲闲，日子经过他们——天黑了。
其实，每个人来到世上，都有自己的一辈子要过，忙碌也好，慵懒也罢，都是自己对待生活、抵抗岁月的方式，无所谓对与不对。在世上走了一圈啥也没干成的冯四，并没有受到责怪，作为一个生命，他完成了自己的一生。而村里其他忙忙碌碌过一生的人，也没有受到褒奖，也只是尽了一个农民的本分。
我这样说并不是诋毁勤劳的人，也不是反对进取助长惰性，而是希望大家在“过日子”的同时，多给自己留下放松、思考的时间。生而为人，我们既不要一味地“过日子”，也不要总是让“日子经过”我们。
两条线索，都是为了寻找时间的漏洞之谜，引导我们认识“寻找”的意义
《寻找时间的人》英文原名：The New Policeman，意思是新警察。读的时候，我总在想，作品的主题理应在新警察那里，译者为何将书名译作“寻找时间的人”呢？最主要的，书中的确有一位新警察存在，但他似乎不是主要人物，而真正的主角，则是从现实世界去到神仙世界“买时间”的吉吉。
直到故事接近尾声，我才猛然发现，原来新警察拉里就是小提琴手安古斯。再回头去看看，拉里曾经对自己“要成为警察的原因”的种种困惑，才最终确定，吉吉和安古斯他们二人，分别是从自己的世界去到对方世界，寻找时间之漏的人。
以下是书中故事的两条线索——
以吉吉和新警察拉里为核心人物的凡人世界：听说家族秘密——吉吉失踪——警察寻找无果——自己归来。
以吉吉和安古斯为核心人物的神仙世界：根据吉吉在凡间的微妙体察，他们在仙界四处寻找时间可能泄漏的地方。
之所以“寻找”，是因为时间正发生着变化：在凡人世界，人们即使快马加鞭但仍然还像追赶不上什么东西似的；而在神仙世界，他们头顶的太阳正缓缓西沉，大家处于危险的边缘。
安古斯曾对吉吉说——
如果时间继续泄漏，我们就要挨饿，等我们勉强解决了挨饿问题后，我们就开始变得贪婪。吉吉，你能理解我们吗？被时间奴役，被贪婪驱使，破坏我们热爱的土地。
所以，吉吉为了给自己的世界争取悠闲的时间，而安古斯则为了阻止那些对于他们而言无用的时间继续侵入，他们开始了共同的“寻找”。
在这里，“寻找”是作者试图引导我们，通过故事来对“现代人是否会合理安排时间”、“如何去争取主动”而进行反思。在人类文明高度发达的今天，人们对现实生活的意义越来越模糊，对事情的安排不合理而被动，甚至沦为机器、大工业的奴隶。像极了安古斯所担心的未来——被时间奴役，被贪婪驱使。
虽然我们并不觉得安古斯们的生活有什么好，没有目标，没有激情，没有活力！但我们的当下，在他们看来又好到哪里去了，人家还不是唯恐躲之而不及？所以说，“寻找”在这里，是提醒大家重视个人的存在，切忌思想盲目和精神空虚。
故事最后，吉吉发现了泄漏之谜。原来，那个引起这两个世界风波的人不是别人，而是被吉吉太祖父“杀死”的多尔蒂神父。当年，他从吉吉太祖父手中夺走长笛，来到地宫，将其插入时间之膜，时间便从笛子中空的管腔中流逝而去。
无疑，多尔蒂神父是故事的反面形象，他思想僵化，教条主义严重，为了统治人们的信仰，不允许人们集会。除此之外，他还对一直演奏跳舞的奇那昂格，怀有深深的憎恨。他的终极愿望就是要把仙族，以及他们恶毒的、腐蚀勤劳的爱尔兰人思想的生活方式，永远赶出爱尔兰。他宁愿死，也要把他们永恒的青春，变成永恒的黑暗。
最后，当神父听吉吉说他的愿望已实现，如今的爱尔兰已经不知道有仙族的存在，并且仙族的时间已是十一点一刻（而实际上，那里正值黄昏时分），于是，神父拔出长笛，起身回到以前的世界，时间之膜复原，时间泄漏停止。
吉吉和安古斯的愿望最终达成，他们的“寻找”收获了完美的成果，归还奇那昂格和爱尔兰以本来的面貌。
不同的是世界，而不是我们
通过《寻找时间的人》，我们还看到一点，无论是吉吉的凡人世界，还是安古斯的奇那昂格，不同的是世界，而不是人们。他们身处不同的世界，但成长、亲情与人性，以及都音乐的热爱，却从来没有什么不同。
故事最后，吉吉意识到新警察拉里，就是小提琴手安古斯，也是自己的祖父，高兴的不得了。他想将这些告诉母亲，安古斯阻止了他，因为她不会相信，如果相信了，也不好接受。于是，这生活在两个世界里的、奇特的祖孙二人，他们之间，建立起了为众人所不知的亲密纽带。
由于音乐是可以在两个世界之间流动，所以，当吉吉在自家谷仓中的凯利舞会上演奏时，奇那昂格的人们便和他一起演奏起来。只有他，只有吉吉，才能感觉到那美妙乐声的存在。而其他人，只能无限惊讶于吉吉愈加华丽的演奏。
总之，小说将现实中人物的意愿和情感，与想象的神奇幻影相连接，给读者创造了一个诗性的、意象的境界。在魔幻的同时，又赋神仙以常人的情感，达到一种独特又别致的艺术效果。只是，直到故事发展到最后，作者都没有提起将吉吉带入情节的吉吉的朋友吉米，这无疑是这本书结构上的一个疏忽和遗漏。
