文/博土
昨晚和品酒师聊到错过末班车，但也算对自己近期有了阶段性总结，记录如下，首先声明，对大多数前辈们而言，废话较多，亦是通俗浅显之理，不值得您花时间看这长篇，然于我而言，是我成长之得，每个人应按自己轨迹生长，有的人快，有的人慢，但这些都不重要，因天地无私，足够包容万物之性。或非所有人都能真实感受自己的成长过程，时刻清楚明白自己的当下、过去与未来的关系，我只是想让自己有迹可循。先敬安好。
【插叙•交友变化】
昨天谈到以前和朋友聊天归纳的两种关于交新朋友的方式
1.认识一个人就把他先当做一个特别完美的人，一百分，倾注所有真挚的感情，随着时间的推移，他个人本来的素养，缺点，优点，慢慢都了解到（当然不能以自己的好恶为主），慢慢扣分到底，这种方式会发现“为什么最后受伤的总是我”，别人花时间是在培育一些东西，而这种方式变成是在刨根，到了最后，一丝不挂的时候，就无法承受其丑了。
2.先把这个人打零分，慢慢积累起来分数，这便是惊喜，每天都在惊喜，亦或者认为他是扶不起的阿斗，那本来也没有期待，也就不会受伤，这种方式显然比较“利己”。
但，最近一两年来，我发现我所交的朋友，都无法归纳到这两种方式里，除了因为我是一朵奇葩以外，说明这个世界存在的“真理”很多，该来则来，该走则走，你来我开门接你，你走，都是消无声息的走，也就不用我送。把自己当成是水，映照的也就越来越多，包容的也就越来越多了。
【厚德行健，顺其自然】
《周易》，乾坤两卦为周易之门户，龙亦有生长过程，只是用来阐述“乾”的一个动物代表，就和奥运会福娃一样，它来阐述天道，让人们更好的学习“自强不息”，这锻炼的不仅仅是体魄，其实也一样有人格，有“厚德”，所以乾坤一体，只是放在书里，它们像是两个段落，最终依然用来论述宗旨核心。但行健还有一个看得到的外在，就是行健有方。自强不息的过程需要什么方法呢？需要等待时机也好，需要鼓励自己把握机会也好，积极平和的平稳向前也好……
厚德，以牝马之贞阐述“母德”，人若无此博爱之心，又如何有“同理心”去看到自己，看到别人？如何把自己当做别人，把别人当做自己，把别人当做别人，把自己当做自己？
所以当一个人，迈向成年人的阶段时，能力才华，固然重要，“忠诚度”却更不可缺，这个忠诚度不是说“封建制度”的奴仆式忠诚，而是对自己忠诚，对伴侣忠诚，对家庭忠诚，对朋友忠诚，对国民忠诚，对天地万物忠诚，这个忠诚不只是常说的忠诚，它的基础是“坚持”，忠贞不渝的“坚持”，这是人的责任感，这是立身之本，用一生立命，却三番五次更改使命，那就会变成“歪脖子树”，古人常说，十年树木，百年树人，这难道仅仅是在勉励教师们的艰辛？我时常提醒自己要像大树一样生长，也要忠诚于自己的生长过程，这个速度是由“历史积累”的。
顺其自然呢，传统的意思我们已经知道了，在此不必多说，如果用文学，文字学来牵强的解释，或许能加强理解，当然这是我的“臆测”。“其”我们都知道有加强语气的用途，加强谁的语气？“自然”的语气，而如果“其”是这么解释，那“然”也就不能是“自然”了，而是“……的样子”“自然就变成自己的样子”，这个自己又是谁？除了“自我”，还应该有本来的意思，顺其自然就或许变成“顺着他自己本来的样子”，顺这个字除了顺从，平顺的，还有一种动态发展的意境，那就变成“按照他自己本来的样子持续发展”，像不像种下一颗种子，然后在阳光雨露（家庭，社会背景）下，就自己发芽，生根，开花结果，长出枝丫，树人就有了意义，积累的意义。
【但行好事，学作好人】
从前我的微信名是“学作好人”，作，不是做，作文，不是做文，但可以做文章，这样应该能理解了。那怎么是个“好”？他们问我，难道你是坏人吗？不然为什么学作好人？我说也有一定道理，因为要提醒自己做好事，作好人，虽然不是违法乱纪的“坏人”，但成年人的世界里，总归会有一些事不如别人意，而使别人不开心，虽然从前我会说，那就是别人的问题了，别人自己心胸狭窄，修行不够，怎么能算我们头上呢？后来我发现，不是所有事都是可以直接定为好或者不好，而是相对于人的，当事人双方或者几方，到最后这个事的“好”不好，也不重要了，几乎“对人不对事”了，所以这个“好”是一种和谐，一种平衡。昨晚和品酒师也谈到“好”，我说好是什么，是女、子，男女即是阴阳，阴阳就可以用道家来解释，那便是势能的平衡，《周易》也是这样的平衡，达到这种和谐，就能平和的前进，有点静水流深的意思。那么“但行好事”就变成“尽管去做当下和谐的事”自己生活里和谐的事，那么有事就会有事主，这个和谐的事解决了，和这位事主，是不是也和谐了？难道不和谐的事是我们时常追求，崇拜的吗？并不是，因为我们自己也想要舒服。所以那幅对联，此处也就可以再出现了：1.处事，莫如为善；传家，唯有读书。2.怕事忍事不生事，自然无事；平心守心不欺心，何等放心。
【身心康健，生活愉快】
从前我把自己分为身上物和身外物，昨天醒来我脑子里说从前了解琴棋书武诗酒茶是“求静”，而开茶馆卖茶是“求生”，是柴米油盐酱醋茶，求静是满足身上物，求生是完善身外物。“身上物”是思、意，是心。身外物包括这幅皮囊，物产，个人与各种社会关系，都是身外物，是身。当身心和谐康健，自然也就平衡了“矛盾”的力量。从前有许多人琴棋书画诗酒茶是为了装饰自己，用现代话说是为了打造个人ip，通过这点人格魅力去“带货”，我是不愿意让自己做这样的事的，虽然有的人会误解，也因为我所喜好的，正是他内心所喜好的，因此与我交好，支持我的茶叶，但我都会阻止他们因为如此才采购我的产品，我知道这样的关系是靠不住的，虽然有些人在忙乱之中，没有阻止成功，也有旁人认为我在欲擒故纵，如此也好，老了也许还能靠上兵家名头，只是我不爱干戈。另外有两点理由来支持1.因为我的身外物（ip），而让您随意的来采购我的产品，这是对产品本身的不尊重，我认为众生平等，产品也是众生，因为产品本身好，能够达到您内心的需求，为您解决这个需求，那才是它的价值，这是每个事物的神圣使命，尊重它们的价值。2.于小我而言，如果您因为我的外表才华，因为人情面子，被迫来支持我的茶叶茶具，那您是在侮辱我的专业能力，我只是一位“买手”，推广一种生活方式的人潮里的一员，连如此平近到地里去了的人，您忍心再踩上一脚嘛？所以请满足我这点自私卑微的请求。我也因此能训练出我的专业能力，从一个人与我的认知，品饮口感，器皿欣赏水准达到共同认知，到一群人，这才是我认为的成长，而我的肉体在此间生长，也才有意义，积累的意义。
【人生在世，吃睡二字】
朋友经常说我的口头禅就是“人生在世，吃睡二字”，因为我从以前到现在，依然认为人，或者动物，要是解决了这个吃的问题，或者说，你不用吃饭也死不了，那你的安全感是不是顿时暴增？你的烦恼是不是也顿时消散大半了？你和传说中的“神仙”就几乎没有区别了，神仙我是没见过，但这样自在的概念有一些人是我们所知道的，比如巢父。或许神仙不是传说中的法力无边，幻化成风的，就是自在的人，而大多数人把生活里的无力转移到了对神仙的依赖所以坚信不移，他们喜欢的不是神仙，而是他高超的法力。如果不是这样的，那你可以有这样高超的自在，你有了这种自在，还需要法力干嘛？杀人于无形，继承人家财产？把仇人都惩治一番？显然不是，上面对联已经清楚明白了，我们继续聊聊吃睡的事。有些记载，也是写神仙们路过哪里啊，就去吃当下的野菜野果或者露水，河水，他们并不在乎吃的是什么，显然不是传说中的那样说神仙不用吃喝，那蟠桃，玉露琼浆是用来干嘛的？一样是补充能量的。那我想说的“吃”，转化为好的心态就是不挑食，在食疗这个事上，先达到平衡，规律，和谐，这也是自在，天天纠结于吃什么，这能不能吃，那能不能吃，好不好吃，那伟大的生命赋予你的时间，难道就是用来这样浪费的？上不可为国化民，下不可持家立身，这才是白白走了一遭。所以儒家讲的清清白白明事理，道家讲求真，佛家明心见性，到最后都“真”，过好自己当下手上的生活，就是真实可见的。
我总和朋友交流说哲学在目前人类认知里，无非是时间和空间的问题，这是天地，而人事，是人文里的主角。
接下来我想说说空间和时间的推移，这是“求静”的方式之一，也是儒释道讲的“定”的，其实到目前为止我并没有好好区分儒释道的各宗派教义核心，因为我觉得修行不分儒释道，机缘在于哪种思考方式，哪种法门，那就走下去，到“曲径通幽”，自然柳暗花明。我们每天弄得忙忙碌碌的，因为什么呢，每天都是24小时，今天干不完的事，明天干。听起来很简单，事情从不同人那边发射过来，就相当于是从不同空间链接到你，在同一时间里，那你如何来轻重缓急的按着某种规律和谐的顺序去处理呢？从哪来回哪去，就还是空间的角度去推移，远近，统筹，在乱境中找到顺序，稳定发展，这才是真正的定静，当然前提是我们是一个正常人，身心健康，行健有方。你要是好吃懒做，四肢不勤，五谷不分，那不好意思，这些方法不适合您。你要是一个欲望强盛，贪嗔痴恨是别人的数倍，那也不适合您，您胃口大，就得更勤奋些，物竞生泽，但思考（儒释道等）的意义在于敲警钟，时时刻刻提醒我们，每天有规律生活，走在自己的轨迹上，身心康健的走在自己的轨迹上，与旁边平行轨道的人打招呼say 嗨，伴随着东升旭日，朝霞映照在万物身上，好像他们也在say 嗨，这便是个人与集体关系的和谐，从不树敌……
【后续】
小时候某一位堂叔和我逗乐子说：你说是一大还是五大啊？刚会数数的我自然说，当然是五大啦。他就得意洋洋的说，憨子，你说是你大伯大还是你五叔大啊？四五岁的我自然无力反驳。
长大以后去了大学里，我的世界周围突然围了一群人说形而上，形而下的事，讲真的，我很少看国外著作，小时候主要读物便是读者意林，中学学校里开始要求四大名著，世界名著……弗洛伊德也听过，但从来没把这些人当回事，因为我觉得知名伟人们，他们有他们的人生，我有我的人生，他们能从他们的生活里总结许多“名言警句”，我也有“生活”啊，何必外求呢？我亦可以，我要做的便是感知自己的生活，看着自己的世界，每天都在变化着，看着来来往往的人与我的关系产生，消失，经验的产生，应用，无用。于是我开始发现“矛盾”，和矛盾相处，处不下去自然也会发生冲突，所幸没有人身伤害，还健全活着。到最后安排我的物质和精神的顺序，谁大谁小的问题，直到我看到乾卦的群龙无首，那时候我才明白：不必谁大谁小，而是应该顺序而上，顺序而下，无论是上还是下，只有有顺序，谁先谁后，那只是不同的思维方式而已，举一反三而已。你这样想是对的，我这样想，和你不一样，未必是错的。于是我如我所愿，平和的生活到今天，但是不知未来如何，也不去想，不管这样的逻辑体系经不经得起未来天地人变化的考验，只在当下，顺其自然。立身原则呢：君子如水，随方归圆，无不自在。
祝您生活愉快，感谢。
我并没有把乾坤二卦诠释得很到位，但也不想改动了，只要提醒到大家它在我认知里的重要性，有机缘的朋友，可以在学习的时候多回眸一眼，便可。
