《金文诚〈论语〉学习笔记425阳货第十七24》

【子曰：＂唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。＂】

【学习笔记】

今天是丙申年癸巳月甲寅日，四月廿六，2016年6月1日星期三。

一，孔子说：＂只有女子和小人是难得同他们共处的，亲近了，他会无礼；疏远了，他会怨恨。＂

二，怎样与家人和密切的人相处？

所谓交往密切的人，比如说工作中必须一起共事、每天接触往来的人，特别是自己团队成员。

我们常听说＂恩威并重＂。这是权谋家的调调，很有市场，但是，请告诉我怎么做呢？细思深恐---这就是一句听起来好像很有道理、好像很高明、好像很管用，但它就是个屁话！

请问，怎么做呢？要对人恩，要对人威？

三，对外要求，依靠制度、规范、条例、权责、流程，考核，奖惩，这些东西每家每户都很全，很完善。我们似乎不缺这东西。

但是呢，它们要么躺在文件夹里睡大觉，要么人人捧在手里按章办事算计得失。

为什么会出现这样两种极端的现象？因为我们缺少做法！换言之，我们缺的不是管理学，缺的是领导力。

四，要求得不到实施，是因为要求根本不值得尊敬。

法家的做法是杀罚，秦始皇统一中国十四年后被掘了坟，十四年，是法家建国的寿命。

曲阜孔林有一个规定：孔家子孙未满十六岁夭折，不可葬入孔林，因为还没有为家、国、社会做出贡献。

国家寿命，十四年！若是国家有宗庙墓园，也是不该迁进去。

这足以说明点问题了。

五，儒家的做法是什么呢？

庄以临之，慈以畜之。

六，儒家做法，权谋家说法，有何不同？

1，儒家做法：庄和慈，都是要求自己，是对自身的言行和修养下要求。真要做时，我即刻就能开始做，不假于人。

2，权谋说法：控制别人，实际上毫无把握，一厢情愿的幻觉而已。或者视为一笔又一笔的交易。难道要跟家人和＂自己人＂做一辈子的生意吗？

3，有把握的，还是自己的行为。对自己没把握，凭什么要求别人就变得有把握了？那不过是掩耳盗铃罢了，等于是把问题丢出去，等于是把责任丢出去罢了。

4，明智的做法当然是把要求下给自己。只要求自己。绝不开后门。不给自己留余地。不给自己找自己身上的原因以外的理由，半个也不留。

5，自己做到了，别人也会跟着做。自己没做到，要求别人也没用，还是做不到。

七，问题还是在自己身上。

要求自己做一些选择，那是与过去的做法不一样的选择。

要求自己，不求他人。

这是唯一正确的做法。

除此之外，别无他路。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜论语＞》张居正著

《论语正义》刘宝楠著

《论语新解》钱穆著

《读四书大全说》王夫之著

《论语译注》杨伯峻著