因为自律，一些大学生天天泡在图书馆里读书学习。而有些人为了让自己保持定力，从网上下载软件，监督自我做成一件事。由此可见，无论“自律”还是“他律”，都能够让一个人学会坚持，从而更好地发展自己，取得成功。

那么，做成一件事，自律和他律，哪个更重要？

他律当然很重要。什么是他律？“他律”指接受他人约束，接受他人的检查和监督。人生活在一个社会中，总要遵循各种各样的规则和原则，这样社会才能和谐有序地运转下去。如果闯红灯，驾照要扣分，所以几乎没人闯红灯，交通才能秩序井然；因为失信，不能到银行贷款，所以老赖越来越少，社会越来越和谐；因为要遵守课堂纪律，学生不能在教室为所欲为，所以大家才有一个良好的学习环境。

因为自律首先是辛苦的，它需要你延迟当下的满足，打破舒适，那人的本性呢？就是趋利避害，避重就轻，收获没有到来之前，有几个人愿意去承受当下的这种苦呢？人们更愿意为了随心所欲的自由和眼前的欢喜，而丢掉自律，我们需要“他律”——外在的制约，从而让我们更好地向上向善。

但相对于他律，自律更重要。什么是自律？自己管理、约束自己，就是在没有任何人监督的情况下，自己对自己提出要求，并自觉的遵循法度，约束自己的一言一行，不受外界的影响。可见，自律是主动的，他律是被动的，自律更多来自内心的一种力量，不受外在环境的影响。

作家杨绛一辈子著作颇丰，大多作品是在她在文革中被下放和80多岁高龄之后所写的。她曾说：“无论什么样的环境，我都没有放弃读书和写作…”杨绛对读书和写作有一份自觉自律，所以她才能够超越外在的恶劣环境，得到了人生丰硕的成果，赢得了真正的快乐和幸福。

再比如，有些学生在教室里坐得端端正正，但是学习效果不尽人意，原因在于学习没有真正地发生，而主动才能让学习真正地发生，只有自己对自己有要求，有自律，老师、学校的教育才能发挥作用。

他律是被动的，一个人总是被动地做事情，大概率往往不能坚持，只要外在的约束一旦松懈，很容易放弃。而自律是主动的，长久地坚持，终会迎来自由和幸福。

日本作家村上春树说：当自律变成本能的习惯，你就会享受到它的快乐。由此可见，他律诚可贵，自律价更高，没有了自律，他律也很难发挥作用，那么，一个人怎样才能做到自律呢？

首先，为所做的事情找到意义和价值。一个人之所以坚持做一件事，因为这件事对他是有意义的；而一个人之所以不能坚持件事情，因为他不知道做这件事的真正目的是什么，也就是缺乏意义感。保尔之所以双腿瘫痪，双目失明后坚持学习写作，因为他觉得写作是有意义的，可以抵制庸碌的生活。我们有些同学为什么不能坚持学习？是因为他们找不到学习的意义，仅仅把一次或两次的考试成绩当做目标，而不能将自己的学习和整个的人生意义相关联，所以一旦遇到困难，很容易的放弃自我，很难做到自律。汪曾琪曾说过：“我念的经只有四个字，人生苦短，因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。”因此，当你决定坚持一件事时，先想清楚你为什么要做这件事，想明白了，你就学会了自律。

其次，时时的反思、自省有利于养成自律的习惯。被后人推崇的曾国藩，从小不是一个聪明的人，也不是气量大的人，甚至常犯自己觉得不可饶恕的错误。于是他曾经向自己的一位老师请教，老师建议他写日记，从此之后，曾国藩坚持写了三十年的日记，除了记录当天的事，主要写自己的反省，反思哪里做得不对以及改进的计划，甚至，每天他在日记里给自己立下一些规矩，比如一天看多少页书。曾国藩就是通过写日记的方式，时时反思，让自己的生活变得自律起来，最终完成了自我的华丽转身。

半山腰总是挤的，你得去山顶看看。尤其是人在年轻的时候，没有人愿意平庸

吃不了自律的苦，就得受平庸的罪，你选择什么？