这是１９７６年任乃强先生抄释《蜀志》以及张、李、王、吴、何、牧、等50多本廖本记（廖本记：旧本古蜀志）注释蜀、滇地理、人物、故史、国史。

　　　　　　十八

　　汶山郡，本蜀郡北部冉、駹都尉，孝武元封四年置。廖本封四下注云：“当作鼎六。《汉书．武帝纪》、《后汉书．冉駹夷传》皆有明文。郡立于元鼎六年庚午，省于地节三年甲寅，故凡四十五年也。”今按：常氏非不见《汉书》，此特与之立异者，必有所据。帝纪就决策时言之，方志就实成郡时言之，地方史与正史记年不同者，往往由此。迟四年者，或是吏民反对立郡，都尉已改太守，仍只行都尉职以慰抚其人，更阅四年绥辑而后成郡。故《帝纪》汶山郡叙在新立五郡之最后也。旧属县八。当作五。户二十五万。去洛三千四百六十三里。东接蜀郡。当云“东接广汉”。对北部言，蜀郡当在南。南接汉嘉。当作“ 南接蜀郡汉嘉”。西接凉廖本注云：旧误梁，今改正。州【酒泉】〔生羌〕。汉魏凉州洮、湟内外皆羌民。洮、湟内者，与齐民同供赋役。洮、湟外者为生羌，北至祁连，南尽赐支，不隶郡县，称为徼外。酒泉郡又在祁连山北，与汶山隔绝。《常志》误与阴平同。兹改酒泉为生羌，俾符实际。北接阴平。有六、为楼薄族之省称。用陈宗祥先生说。夷、羌、胡、【羌】〔赀〕虏、原作羌虏。兹用《吐谷浑传》改赀虏。即阴平郡之紫羌也。白兰、〔蚌〕峒钱、廖本作峒，他各本作。《大同志》作“蚌羌”。九种之戎。上七种合冉氐与駹为九也。《后汉书．冉駹传》作“其山有六夷、七羌、九氐，各有部落”。是范氏因六夷、九氐语误凑为七羌之字。牛、马、〔旄〕、毡、班罽、刘、张、吴、何、王本作斑。钱、《函》、廖本作班。义同。青顿、毞毲、钱、《函》、廖本作毞。他各本作毲。羊、【羖】〔羧〕廖本注云：“《后汉书》羖作羧。”兹据改。之属。《后汉书》以羊羧比旄毡、班罽、青顿、毞毲为工艺品。是误。当以羊、羧为家畜。特多杂药，名香。土地刚卤，不宜五谷，唯种〔稞〕麦。 原脱稞字。《范史》同。当补。【而】此字衍。多冰寒，盛夏凝冻不释。【故】此后人缘《范史》文衍。 夷人冬则避寒入蜀，庸李本作佣。赁自食，夏则避暑反落，岁以为常，故蜀人谓之作【五】〔氐〕旧皆作五。兹据《寰宇记》引文改。百石子也。

　　宣帝地节【元】〔三〕年，旧各本皆作元年。廖本注云：“当作三。《汉书．宣帝纪》、《后汉书．冉駹夷传》皆有明文。又前云｀孝宣地节三年罢汶山郡’者，即此事，亦可证。《太平寰宇记》引作元年，所见本已讹耳。”用本书证，固应作三年。武都白马羌反。使者骆武平之。因旧刻此下接“拜越嶲太守，迎者如云”句，属《越嶲郡序》张璊事。中脱汶山、汉嘉、越嶲三郡文字，约宋刻六页之多。明清校刻诸家，未有觉者。顾广圻校稿开始指出，并辑有各书引文数条。廖本有长注六百十五字说明，并续有辑句。兹更搜讨《史》、《汉》、《三国》、《晋志》、《宋志》，及各方志、地理书与汇书所记三郡文之可能出于《常志》及常氏所引据者，进行补缀。力遵常氏格局、语调、纂组方法，俾成《蜀志》全文。 〔慰劳汶山郡。吏及百姓诣武自讼：“一岁再役，更赋至重。边人贫苦，无以供给。求省郡。”郡建以来四十五年矣。武以状上，遂省郡，复置北部都尉。〕以上依金陵刻本，《寰宇记》卷七十八引《华阳国志》文补，原误诣作谓，役作度，郡作部，并据他本改正。又都尉上脱“北部”字，用《后汉书．冉駹夷传》补。 〔孝安延光三年，复立之以为郡。〕十二字用《后汉．郡国志》刘昭注引《华阳国志》补。 〔已仍为蜀郡北部都尉。灵帝时再为郡。〕此据《后汉书．冉駹传》意补。原传云“灵帝时复分蜀郡北部为汶山郡。”则延光后曾复为都尉也。 〔寻复为都尉。先主定蜀，陈震为都尉，因易郡名为汶山太守。〕据《三国志．陈震传》文补。 〔后主延熙十年，平康夷反。卫将军姜维讨平之。维资此郡，屡出兵狄道。〕此据《三国志．后主纪》及《姜维传》补。〔晋平蜀，郡人不附。泰始七年，诸屯兵杀其督将以叛。十年，白马胡叛。刺史皇甫晏讨之，至都安，军叛被杀。后刺史王浚讨平之。〕此据《大同志》补。 〔于时属县八，户一万六千。〕此用《晋书．地理志》补。 〔元康八年，西夷校尉曲炳讨兴乐乱羌，大为羌胡所破。群羌皆叛，太守但保都安。永宁元年，刺史罗尚遣牙门将王敦讨之。为羌所杀。李雄入成都，汶山太守兰维随尚东走。雄弃其地，以都安属蜀郡。〕依本书《大同志》补。

　　　　　　十九

　　〔汶山县　　郡治。〕此用《晋书．地理志》补。原作“文山”。 〔本汶道，〕 依《后汉．郡国志》。 〔蜀改。〕据《三国志．廖立传》。 〔汶山在西，有玉轮阪。〕用《水经注》文缀。原作“□山”，字古通。 〔濊水、駹水出焉。〕六字，刘昭《郡国志》注引《华阳国志》文。濊，《前汉志》作渽，《水经》作涐。 〔故冉駹界邑也。〕依《后汉书．冉駹传》意补。说在注。 〔其王侯颇知文书。而法严重。贵妇人，党母族。死，则烧其尸。〕用《冉駹传》文补。 〔山岩间多石室，深者十余丈。〕用《寰宇记》卷七十八“汶川县”文割补。 〔有盐溪。山出咸石，煎之得盐。〕此据《太平御览》卷五十二引《华阳国志》文，参《寰宇记》卷七十八文补。

　　〔都安县 本湔氐道。〕据《前汉．地理志》。 〔李冰作堰处。〕据《蜀志序》文。 〔蜀曰湔县。有观阪，后主登之，看汶水之流。〕据《三国志．后主纪》建兴十四年文补。 〔县东南皆沃野，〕此用《史记．货殖传》文意补缀。 〔有大芋如蹲鸱也。〕七字据颜师古《货殖传》注引《华阳国志》文补。张守节《史记正义》同引，“都安”误作“安上”。蹲作踆。

　　〔广阳县　　郡北一百里。〕此据《元和志》。《水经注》文为“百二十里”。 〔本绵虒道。〕依《郡国志》。前汉无道字。 〔北部都尉治。太康初更名。〕据《水经注》文推定。 〔有玉垒山，出璧玉，湔水所出。〕《郡国志》注“绵虒道”引《华阳国志》文。 〔连岭九峰，通曰岷山。夏含霜雪，昆仑之仲也。〕此用《寰宇记》引王羲之《与谢安书》，论岷山文，并《一统志》缀九峰句补。 〔一曰沃焦。安乡山，直上六里，岷岭之最高者。遇大雪开泮，望见成都。〕二十六字为《寰宇记》卷七十八引《华阳国志》文、《四川通志》作“其高直上六十里，山有九峰四时积雪”。 〔山出青珠。〕此为《初学记》卷二十七引《华阳国志》文。

　　〔广柔县　　郡西百里。〕依《元和志》推定。 〔有石纽乡，禹所生也。〕据《水经注》卷三十六文补。 〔夷人共营其地，方百里，不敢居牧。有过，逃其中，不敢追，〕《水经注》作“捕之者不逼”。 〔云畏禹神；能藏三年，为人所得，则共原之，云禹神灵佑之。〕此二十三字，为《郡国志．注》引《华阳国志》文。末句《水经注》作“大禹之神所佑也”。

　　〔蚕陵县　　郡北二百二十里。〕此据《水经注》：“蚕陵至北部一百二十里”计算补。 〔本蚕丛邑也。汉武帝元鼎中开为县。〕此依《元和志．翼州》文补。 〔莽曰步昌。〕《前汉．地理志》文。〔有蚕陵山。〕据《旧唐书．地理志》补。

　　〔升迁县　　在广阳西百里。〕此定晋升迁县为今黑水位置推定。说详注。 〔蜀汉立。〕依洪亮吉《补三国疆域志》补，下三县同。

　　〔平康县　　在郡北三百里。〕意推补。 〔有岷阜，江水所出之处也。〕此为《北堂书钞》卷一百五十七引《华阳国志》文。岷原讹作。《水经注》云：“汶阜山在徼外，江水所导也。”亦当是引《常志》，岷、汶字古通，《禹贡》作岷。《汉书》作□，又作岷。《史记》作汶。《三国志．秦宓传》：“蜀有汶阜之山，江出其腹。”疑常氏原语为“有汶阜之山”，《书钞》夺二字。 〔江初出，未可滥觞。至北部，始百许步。又西百二十余里至汶山，乃广二百余步矣。〕此用《水经注．江水》文补。原引《益州记》，疑亦出于《常志》。

　　〔兴乐县　　在郡东北五百里。〕依南坪位置推算。 〔蜀开，为白马县。晋平蜀，更名。〕此据《宋书．州郡志》引《太康地记》补。云“元年更名，本曰白马”。

　　　　　　二十

　　〔汉嘉郡，本笮都夷也。〕五字用《后汉书．南蛮．笮都夷传》文借补。原有都字，当衍，说在注〔一〕。 〔自嶲以东北，君长以什数，徙、笮都最大。自笮以东北，君长以什数，冉、駹最大。其俗或土着，或移徙，在蜀之西，〕上四十一字，借用《史记．西南夷传》补。 〔是谓西夷。〕用《西南夷传》意补。 〔秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。〕十二字，用《司马相如传》文。 〔元鼎六年通南夷道，邛、笮君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多愿为内臣妾，请吏比南夷。〕《西南夷传》。 〔乃拜司马相如为中郎将，建节往使，副使王然于、壶充国、吕越人，驰四乘之传，因巴蜀吏、币物以赂西夷，便略定西夷。邛、笮、冉、駹、斯榆之君，皆请为内臣。除边关，关益斥。西至沫、若水，南至牂柯为徼。〕此节取《史记．司马相如传》文。〔及汉诛且兰、邛君，并杀笮侯，冉、駹皆请臣、置吏。乃以邛都为越嶲郡，笮都为沈犁郡，冉、駹为汶山郡。〕此用《史记．西南夷传》文。《汉书》同。 〔沈犁郡，治笮都，去长安三千三百三十五里。领县二十一。〕此据《汉书．武帝本纪》颜注引《茂陵书》文。 〔天汉四年，并蜀郡为西部，置两都尉。一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主汉人。〕此用《后汉书．莋都夷传》文补。 〔邛崃山：本名邛笮，邛人、笮人所由来也。〕此依刘昭《郡国志》注引《华阳国志》文改三字。来字原作崃，依李贤《后汉书》注引文改。笮下句，原作“故邛人、莋人界也”，两注同。考其山为今大相岭，在汉为旄牛、严道两县界，非邛人、莋人界，邛国尤远不及此。但邛人莋人入蜀，则必须由此山。当是原释邛来之义，作“邛人、莋人所由来也。 ”刘昭或据误本，或误“本名邛莋”之义为界山，改由来为界字，李贤又缘核对刘注而从其误，兹订正。 〔有九折阪，〕意补四字，以启下文。 〔岩阻峻回，曲九折乃至山上。凝冰夏结，冬则剧寒。〕此续用刘昭注引文。李贤注引回作回。又重山上二字。 〔宣帝时，琅邪王吉子阳〕此据《汉书》卷七十五《王吉传》文，以郡、姓名，字联称之常氏语格缀补刘注引文。刘注有“王阳行部至此退 ”句。 〔为益州刺史，行部至此叹曰：“奉先人遗体，奈〕何数乘此险。”后以病去。及元帝时，涿郡〔王尊子赣为刺史，至此阪，问吏曰：“此非王阳所畏道邪？”吏对曰：“是。”尊叱其驭曰：“驱之！王阳为孝子。王尊为忠臣。”尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。〕此用《汉书》卷七十六《王尊传》文补。微有加字。 〔公孙述据蜀，青衣人不附。世祖嘉之，建武十九年以为汉嘉郡。〕据《水经注》卷三十六文补。 〔已，复为都尉。〕此据《郡国志》蜀郡属国注推定。 〔永平中，益州刺史梁国朱辅好立功名，在州数岁，宣示汉德，威怀远夷。自汶山以西，前世所不至，正朔所未加，白狼、槃木、唐菆等百余国，户百三十万，口六百万以上，举种奉贡，称为臣仆。辅上疏曰：“臣闻诗云：'彼徂者岐，有夷之行。’传曰：'岐道虽僻而人不远。’诗人诵咏，以为符〕〔验。今白狼王唐菆等慕化归义，作诗三章。路经邛来大山，零高阪，峭危峻险，百倍岐道。繦负老幼，若归慈母。远夷之语，辞意难正。草木异种，鸟兽殊类。有犍为郡掾田恭与之习狎，颇晓其言。臣辄令讯其风俗，译其辞语。今遣从事史李陵与恭护送诣阙，并上其乐诗。昔在圣帝，舞四夷之乐。今之所上，庶备其一。”明帝嘉之。事下史官录其歌焉。〕此全用《莋都夷传》文补。《常志》既志邛来山，必缀有此三故事。《东观记》有《朱酺传》，今存残文云：“ 朱酺，梁国宁陵人，明帝时为益州刺史，移书属郡，喻以圣德。白狼王等百余国重译来庭。献诗三章。” 〔时部尉府舍，以部御杂夷，宜炫燿之。乃雕饰城墻，华画府寺及诸门，作神仙、海灵、穷奇、凿齿。夷人出入恐惧。骡马或惮而□趄。〕此用《太平御览》卷七百五十引《华阳国志》文补。御原作御。恐下原无惧字。《后汉书》作“画山神、海灵、奇禽、怪兽以眩耀之。” 〔延光二年，旄牛夷叛攻零关，杀长吏。益州刺史张乔与西部都尉击破之。于是分置蜀郡属国都尉，领四县，如太守。〕此用《后汉．莋都夷传》文。 〔灵帝时，复以蜀郡属国为汉嘉郡。〕此用《莋都夷传》文。加复字以照上文。 〔四县户十一万。〕依《郡国志》蜀郡属国户数。 〔太康户一万三千。〕 据《晋书．地理志》。

　　　　　　二十一

　　〔汉嘉县　　郡治。〕据《晋书．地理志》，是用《太康地志》文。 〔故青衣羌国也。〕此用《水经注》卷三六原语。 〔高后六年开为青衣县。〕此据《蜀志总序》与《汉书．地理志》 〔有蒙山。〕此用《后汉．郡国志》汉嘉县文。《前汉志》合。 〔青衣水所发。东迳县，南与沫水会。〕此用《水经注》文。删县上其字与会字下“于越嶲郡之灵关道”八字谬文。 〔沫水从岷山，西来，出灵山下。其山上合下开，水出其间，至县东与青衣水合，东入于江。〕此用《郡国志》注引《华阳国志》文，参合《水经注》文整补。刘昭此注引《华阳国志》，文殊谬乱，不可句读。盖据误本又自行窜乱。故与地理实际刺谬。《水经注》文亦多窜乱，故用今地文参合订之。 〔土地多山。〕此刘昭注引《华阳国志》原语。 〔产名茶。〕此用《寰宇记》引《九州记》及《茶谱》补。说详注释。 〔灵山下有灵关，在县北六十里。有峡，口阔三丈，长二百步。关外即夷邑。〕此借《元和志》文。 〔安帝永初二年，青衣道夷邑长令西，与徼外三种夷三十一万口，齎黄金、旄牛毦举土内属。安帝增令田爵，号为奉通邑君。〕据《莋都夷传》文。 〔延光二年，为属国都尉治。阳嘉二年，改县名汉嘉。〕节取《莋都夷传》文。 〔用建武时郡名也。〕意补。 〔自时厥后，人文蔚兴。王元泰州里无继。〕 据《三国志．杨戏传．季汉辅臣赞注》补。 〔樊叔达号为吏师。〕用《樊敏碑》文补。 〔向举为一时表率。〕据《三国志．先主传》，劝进表名列第二。 〔张休、王晖并俊彦称也。〕并据今存墓铭等文献补。

　　〔严道县　　邛来山，邛水所出，东入青衣。有木官。〕十四字用《汉书．地理志》班固本注文。 〔秦开邛来道，置邮传，属临邛。〕右十一字依《司马相如传》与《淮南王传》合参意补。 〔始皇二十五年灭楚，徙严王之族以实于此地，汉为县，故曰严道，属蜀郡。至文帝，又徙淮〕〔南王之族于此。〕此四十字，用《寰宇记》卷七十七文。倒“汉为县”三字在“故曰”上，以明“严道” 取义。秦与前汉皆不讳庄为严。常氏不当有此说。然《读史方舆纪要》及《清一统志》皆有与此相同之文，云出《华阳国志》。是唐宋人书引《华阳国志》以存此说者尚有他种。乐史亦实转引可知。固当录补。 〔道通邛笮，至险。有长岭、若栋、八渡之难，杨母阁之峻。昔杨氏倡造作阁，故名焉。〕此《郡国志》注引《华阳国志》文。原无“通邛笮”三字，据《水经注》卷三十三再增补。 〔有铜山，文帝赐邓通铸钱处也。〕取《史．汉．佞幸．邓通传》补。 〔其人士，则李磐图像府庭，〕见《先贤志》，前汉时属蜀郡。 〔高颐树阙锦里。〕 据现存雅安姚桥之《高君碑》，与石阙。雅安，汉严道县地也。 〔卫继仕蜀，至奉车都尉、大尚书。〕《三国志》附《杨戏传》。

　　〔徙阳县　　本斯榆邑。汉武略斯，以为徙县。〕据《司马相如传》及《汉书．地理志》，颜注：“徙音斯。” 〔晋改曰徙阳也。〕据《晋书．地理志》。 〔山出丹砂，雄、雌黄、空青、青碧。〕据《郡国志》注引《华阳国志》文增山字。

　　〔旄牛县　　在邛来山表，本旄牛王地。邛人笮人入蜀必度此山，甚险难，南人毒之，恒止市于此。〕 此用《郡国志》注引《华阳国志》文，改“旄地也”为“本旄牛王地”，改“邛人自蜀入”为 “邛人笮人入蜀必”七字，增“恒止市于此”五字，补全文义。昔人引文多意为夺衍，故失之也。 〔有鲜水、若水〕五字据《郡国志》注引《华阳国志》。 〔出徼外，南至大莋入绳。〕九字用《前汉志》旄牛县注补足。 〔濊水一名洲江，合沫水，自南安入江。〕《郡国志》注原引脱濊水字，遂失《常志》本旨。兹用《前汉志》青衣县注，更补后八字。而易渽字为“濊水”，俾与“汶山县”引文符合。

　　〔晋乐县〕　　此据《宋书．州郡志》补。说在注释。

　　　　　　二十二

　　〔越嶲郡〕【拜越嶲太守，迎者如云。后蜀郡赵温，亦着治绩】十八字当后移。 〔故邛都夷国也。〕此用《后汉书．南蛮．邛都夷传》（以下省称《邛传》）文意。 〔秦时尝通为郡县。〕此用《史记．司马相如传》语插补。 〔汉武帝复开，〕用《邛传》文，加汉字与复字。 〔以为邛都县。无几而地陷为污泽，因名为邛池，南人以为陷河，〕《邛传》文作邛河。兹依刘昭注引李膺《益州记》改作陷河。李膺后于常璩，当据《常志》，《范史》字讹。 〔后复反叛。元鼎六年，汉兵诛邛君，以为越嶲郡。〕 《邛传》汉兵下“自越嶲水伐之”六字，系用应劭说改《常志》语，其说无足取。兹用《史记．西南夷传》“诛邛君”三字易之，参看注释。 〔其土地，平原有稻田。〕以上并用《邛传》文。 〔其人椎髻、耕田，有邑聚。〕用《西南夷传》文补。 〔俗多游荡，而喜讴歌，略与牂柯相类。豪帅放纵，难得而制。〕用《邛传》文。

　　〔王莽时，郡守枚根调邛人任贵以为军候。〕《邛传》文本作“长贵”。兹依宋椠残文改作“任贵 ”，下同。 〔更始元年，任贵率种人攻杀枚根，自立为邛谷王。〕用《邛传》文。改“更始二年”为元年。说在注释。【故】王莽【遣】以任贵为镇戍大尹守之。此十二字为宋元丰刻本所谓“略加整理刻之”所保存旧本讹乱中的残文。原作“遣任贵”改用以字。 〔又降于公孙述。述败，光武封任贵为邛王，建武十四年，任贵遣使上三年计，天子即授越嶲太守印绶。十九年，武威将军刘尚击益州夷，路由越嶲。任贵闻之，疑尚既定南边，威法必行，己不得自放纵，即聚兵，起营台，招呼诸君长，多酿毒酒，欲先以劳军，因袭击尚。尚知其谋，即分军先据邛都，遂掩任贵，诛之，徙其家属于成都。〕以上《邛传》文。

　　自建武后，数叛。此六字亦宋椠所保存旧本讹乱中的残文。 〔永平元年，姑复夷叛，益州刺史发兵讨破之，斩其渠帅，传首京师。后太守巴郡张翕，政化清平，得夷人和。在郡十七年卒，夷人爱慕，如丧父母，苏祈叟二百余人，齎牛羊送丧至翕本县安汉，起坟、祭祀。诏书嘉美，为立祠堂。〕此用《邛传》文。《太平御览》卷六十引《华阳国志．张翕传》作“在官十九年”，别详《补巴郡士女轶文》。 〔安帝元初三年，郡徼外夷大羊等八种，户三万一千，口十六万七千六百二十，慕义内属。时郡县赋敛烦数。五年，卷夷大牛种封离等反畔，杀遂久令。明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛应之，众遂十余万，破坏二十余县，杀长吏，燔烧邑郭，剽略百姓，骸骨委积，千里无人。诏益州刺史张乔选堪能从事讨之。从事杨竦将兵至楪榆，大破之。封离等惶怖，斩其同谋渠帅，诣竦乞降，竦厚加慰纳。其余三十六种皆来降附，诸郡皆平。州中论功，未及上，会竦病创卒，张乔深痛惜之，乃刻石勒铭，图画其像。〕以上用《邛传》文。删省与《南中志》从同者及战略部署七十二字。存常氏刺守令不良，激成夷乱与表彰杨竦功勋之意。 〔天子以张翕有遗爱，〕此用《邛传》文截缀《御览》引文。 〔翕子璊，方察孝廉，天子起家拜越嶲太守。迎者如云。〕此二十字，用《太平御览》卷二百六十二引《华阳国志》文。璊原作端，《范史．邛传》作“湍”，本书《士女目录》又作张璊，《巴志》同，兹改从本书。后九字亦保存于宋椠讹乱残文中。足见《御览》引文原在此处。原所谓“略加整顿”者妄以上接于汶山郡骆武事因字之下，时次列王莽前，谬甚，兹移正于此。 〔曰：“郎君仪貌类我府君。”后璊颇失其心，有欲叛者，诸夷耆老相晓语曰：“当为先府君故。”遂以得安。〕此《邛传》文。曰上原有“夷人欢喜，奉迎道路”八字，删去。 〔后顺桓间，广汉冯颢为太守，〕十字用《邛都传》文。 〔亦着治绩。〕《邛传》文作“政化尤多异迹云。”本书宋刻本有讹舛略加整顿残文作“后蜀郡赵温，亦着治绩”。当是妄人用残乱之后字，与亦着治绩字，及湍残存字妄用赵温缀成。亦足证《常志》此处本有此后四字，范晔改其文耳。冯颢见１２章之注。

　　章武三年，越嶲此下廖本有高字，他各本无。【高】叟大帅张、吴、何、王浙本作师。高定元《三国志．张嶷传》作高定。称王恣睢，钱写本讹作睚。遣都督李承之《张嶷传》作李求承。煞《函》、廖二本作煞。他各本作杀。《函海》注云：“亦作杀之。 ”当非。将军梓潼焦璜，破没郡土。丞相亮遣越嶲太守龚禄住安上县，遥领太守。安上去郡八百里《张嶷传》作“八百余里”。今按：八当衍，常氏缘《陈志》文误也。有名当作“徒有郡名。”而已。建兴三年，〔丞相亮南征，复郡治。〕此依《三国志．后主纪》及《杨戏传．辅臣赞》“龚德绪赞”注文补。【蜀安南将军马忠讨越嶲郡夷】旧刻此上混乱，不成文理，考与史事殆全不合。除已校订上文，存其残字，更还常志原貌外，审此十字，与马忠与张嶷两传皆不合，又下文叠出而不衔接，当是宋椠依妄人窜乱残字所为，故删去另补。郡夷刚狠廖本作很。皆鸱视。〔军去后，复杀太守禄叛。延熙初以安南将军马忠率将张嶷为〕越嶲太守。【张】嶷将所领之郡。以上旧刻讹乱依《三国志》马忠、张嶷传及本书《南中志》改补。移上“安南将军马忠率 ”七字于此。诱杀苏祈、顾广圻校稿注“即苏示”。邑君冬逢及其弟隗渠等，怀集种落，威信允着，诸种渐服。又斩斯都耆帅李承之首，乃吴、何、王本作及。浙本剜改作乃。 手煞焦璜、龚禄者也。又讨叛鄙，降夷人，安种落，蛮夷率服。嶷始以郡郛宇颓，更筑小□居之。延熙二 二当作五。年乃还旧郡。《嶷传》云：“在官三年，徙还故郡。”更城郡城，夷人男女莫不致力。兴复七县。嶷迁后，复颇奸轨，旧各本后复二字倒。兹从廖本。虽有四部斯儿，廖本注云“当作叟。下同。”及七营军，不足固守。乃置赤甲、北军元丰本作都。二牙门，及斯儿督军中坚，卫夷徼。此下刘、张、李本连缮，误。

　　　　旧本记此段，讹舛不重叙，姑考事之本末，略加整顿刻之。记字，《函海》本作纪。并注云：“李本此注在书头。刘、李本作记。刘、吴、何本亦有此注。似吕氏语。”按，此二十三字，各本皆有，在“更筑小坞居之”句下，大字、提行，低一格排，作二行。其下“延熙二年”，乃提行作正文。此明是吕大防付刻时，因前脱页下，存文蠹坏，漫不成理，妄以所可辨识残字纂合为之。廖本刻作双行夹注，在“ 小坞居之”句下。循此以求原文，参合历史文献，本易得其大致，而竟将“拜越嶲太守”句上接汶山郡骆武事下之“因”字，而又将残页末行“更筑小坞居之，延熙二年乃还旧治”的不可分割之句割离为两段。兹将其移于章末，存其原形，以助了解校补移易之义。

　　　　　　二十三

　　邛都县　　郡治，因邛邑名也。邛，邛二字古通用。《史》、《汉》及宋、明各本皆作邛。《函海》与廖本作邛。邛之初有七部，后为七部营军。又有四部斯儿。顾观光校勘记引上文廖本注。并于此注云：“《史记．司马相如传》索隐引作叟。不误。”今案：是误。南山出铜，此下，廖本注云：“《续汉书．志》注引'邛都河有唪嶲山。’疑此有脱文。” 〔邛河有唪嶲山，又〕有温泉穴，冬夏〔常〕热，依《郡国志》注引《华阳国志》文补上八字。其温《初学记》卷七，《太平御览》卷七十一引作源。可汤《水经注》卷三十六引作燖。鸡、豚。下流《初学记》作汤。 〔澡洗〕治疾病。《初学记》作“下汤澡洗疗宿疾”。《御览》引作“下流澡洗治宿病。”余多恶水，水神护之，不可污秽及沈乱发，照《函海》注云：“元本作，古字也。吴、何本误回。 ”则使人被恶疾，一郡通云然。

　　台登县　　有孙水，一曰白沙江，入马湖水。山有砮石，火烧成铁，刚利。《禹贡》“厥赋砮”是也。又有漆，汉末，夷皆有之，〔张〕嶷取焉。宋椠元有小注“嶷，张嶷也”。钱写本只“张嶷”二字。《函海》注云：“ 刘本无也字。李本小注在书头，亦无也字。”兹迳补张字。

　　【阐】〔阑〕县旧皆同误本《郡国志》作“阐县”。兹依《前汉志》改。　　故邛人邑，李本作也。 〔治〕邛【都】〔部城〕。旧本皆只“邛都”二字。兹依《郡国志》注引《华阳国志》文补治，城两字。兹依《元和志》改“邛都”为“邛部”字。 〔地〕接【寒】〔零〕关。旧各本皆作“接寒关 ”三字。寒为零字讹甚明。依《司马相如传》改，并补地字。

　　〔零关道〕依《郡国志》注引《华阳国志》补。　　〔有铜山，又有利慈渚。太始九年，黄龙〕〔见于利慈，县令董玄之率吏民观之，以白刺史王浚。浚表上之，改名护龙县。〕前七字，用《郡国志》注引文。并援《水经注》卷三十六补渚字及其下三十五字。今省。此二字存宋椠旧文，元接“阑县”条。

　　苏示县钱写本作“汉示县。”《张嶷传》作“苏祁”。汉末，夷王〔冬逢〕依《张嶷传》补此二字。及弟隗渠数偝刘、李本作背。吴、何、王本作偕。钱、函、廖本作偝。浙本剜改作偝。叛。以服诸种，张嶷先杀王。【弟】隗渠又叛，遁入西徼，遣亲信二人使嶷。《张嶷传》云“诈降嶷。实取消息”。嶷知奸计，以重赂使，使杀渠。《张嶷传》云：“许以重赏，使为反间。二人遂合谋杀渠。”渠死，夷徼肃清。【县晋省】此三字，当是后人批注，吕刻收入正文，说在注释。

　　会无县　　【路通宁州。渡泸得住狼县】廖本注：住，“当作堂。”狼，“当作蜋。《南中志》作螂”。今按：此十字，当倒在末，以故濮人邑句上承县。古濮人也。今有濮人冢，冢不闭户，闭字宋明旧本皆作开。清刻本皆同《郡国志》注引作闭。 其穴多有碧珠，人不可取，取之不祥。有天马河， 天马《郡国志》注引讹作“元马”。下文同。 〔天〕马日千里，依《郡国志》注引文补天字。后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也。【县】〔山〕有天马祠。“ 山有”是常氏文例“县有”非例。《郡国志》注所引文，固多改字，不足全遵。兹还县字为山字，与下文山下字相应。山，谓天马河侧之天马山也。【初】旧本皆有此字，于文不适。《郡国志》注引亦无。民家马牧山下，或产骏驹，云天马子也。今有钱、《函》本作其，廖本作有。天马【径】〔迳〕， 刘、《函》、廖本作径。不取。厥迹存焉。河中有铜胎，钱、《函》、廖本作胎，《郡国志》注引作船，张、吴、何、王本同作船，《水经注》作“具子铜胎”，顾广圻校云：“当依《水经注》。”今以羊祀之，可取，河中见存。土地【时】〔特〕产〔好〕犀牛，犀当作兕。 〔东〕山【色】〔出〕青碧。依《郡国志》注所引《华阳国志》文补好字与东字，改时作特，色作出。顾广圻顾观光二校稿已先见及。

　　大笮县旧各本作笮、廖本作笮。 汉末省也。刘、李本无也字。

　　定笮县《函海》注云，“前后《汉书》、《晋书》作莋。”　　笮，笮夷也。笮字，廖本注云“当衍”。汶山曰夷，南中曰昆明，汉嘉、越嶲曰笮，蜀曰邛，皆夷种也。县在郡西。渡泸水，宾刚徼，【白】〔曰〕旧皆作白，兹改作曰。 摩沙夷。有盐池，《郡国志》注引此文，作“盐坑”。积薪，以齐水灌而【后】焚之，《郡国志》注引作“而后焚之”。其后字当衍。成盐。汉末，夷皆锢之，张嶷往争，夷帅狼旧无此狼字，廖本补，并注。岑，槃木王舅，旧各本作“槃木明。”廖本依《张嶷传》改，有注。不肯服，嶷禽，挞杀之。厚赏赐，余类皆安，官迄〔今〕有之。【北沙河是】 四字可疑当衍，说在注释。

　　三缝县《前汉志》作三绛。　　一曰小会无，音三播。旧本此下皆有小注云“音三播字疑误。”唯刘本多注“缝音播”三字。通道宁州。渡泸，【得】〔接〕蜻蛉县。得当作接，谓县境越泸水，接蜻蛉县界处有长谷。蜻蛉在云南郡。有长谷石刘李本作古。 【时】〔猪〕旧各本皆作“石时坪。”顾广圻校稿依《水经注》改。坪，张、吴、何、王本作平，依元丰本也。刘、李、钱、《函》、廖本作坪，依嘉泰本也。中有石猪，子母数千头。长老传言：夷昔牧猪于此，一朝猪化为石，迄今夷不敢牧于此。张、吴、何、王本作“不敢往牧”。

　　卑水县　　去郡三百里。水流通马湖。《郡国志》注引作“水通马湖”四字，当是“水通马湖江 ”五字被削，详注释。

　　潜街县《函海》注云：“刘、吴、何、李本作溪。《汉志》作灊。”　　汉【末】置，《前汉志》已有此县，末字衍。晋初省。《后汉志》已无此县，则当云“ 后汉省”。而云“晋初省”者，盖蜀汉时曾复置。

　　安上县

　　马湖县　　水通僰道入江。晋初省。刘、李本无初字。

　　　　　　二十四

　　右益州，汉初统郡五。按，谓巴、汉中、蜀、广汉、犍为，皆高祖王汉中时故地，截至武帝建元六年止，不计武帝新开诸郡也。后渐分建，蜀郡及巴【郡】，又分为五郡。为，当作出。谓蜀郡分出汉嘉、江阳二郡，巴郡分出巴东、巴西、涪陵三郡，合为五郡，皆在建安以前。不计汶山郡，非汉王故地也。 〔刘二主时，又自〕广汉、汉中、犍为、〔巴西分出六〕【为四】郡。谓自广汉分出梓潼、阴平，汉中分出西城、上庸、房陵，巴西分出宕渠，犍为分出朱提，亦皆故汉中王故境。 〔武帝〕【又】开益州五郡，此谓武都、汶山、越嶲、□柯、益州五郡，沈黎旋废不计，益州后改晋宁。 〔明帝开永昌郡，丞相亮分置建宁、兴古、云南郡〕，合二十五郡。蜀汉世有此二十五郡不误，但上文夺去字多，即不可合，各郡文固在，可按补也。南中平乐、南广二郡亦蜀汉置。平乐旋废，南广丞相亮后所置，故不当计入。旧刻各本怪其数不合，莫知考补，廖本注云“以上舛駮，所未详矣。 ”及宁、【州】〔荆〕、梁州建，复增七郡，蜀于是有【三】州四，及字《函海》注云“ 何本误又”。顾观光校云“原误又”。盖元丰与张、吴、何本皆作又，刘、李、钱、《函》、廖本作及也。又 “于是有”下州四上，各本皆无三字。廖本有，并注云：“旧脱此字，今补正。”今按：李雄曾置荆州，见《大同志》，常氏原本有荆，为州四。降江左后，嫌荆州与晋抵牾，删去，改荆为州以掩之，而“州四”二字未及改。后之传抄者遂自州断句，以四下属。兹改还荆字，从四断句。 〔凡三〕十二郡，旧刻误以四字下属代三字。兹补“凡三”二字。三十二郡者，上二十五郡，加李雄与王逊所增立之平夷、夜郎、平乐、南广（李雄复置），河阳、梁水、西平七郡及荆州之建平郡。由常氏去荆字删建平郡，故从来抄传与镌刻者不能得三十二数而作四十二，并上各数字疑昧不解，听其舛駮，甚至于改四州为三州，三十二郡为四十二也。一百九十六县。各本此文并同。查本书所列郡县，共只百七十四县，尚差二十二县，疑皆在原荆州郡县中，合省并之县计，非常氏原文有误，不尽详考。州分后，《函海》作为。益州凡新旧郡【九】〔七〕，旧刻皆作九，当是七字之讹，说详注释。县四十八，户夷、晋二十【二】〔四〕万。廖本作 “二十二万”。

　　撰曰蜀之为邦，天文，〔则〕井络辉其上。地理，〔则〕岷、嶓镇其域。五岳，则廖本有则字，他本无。华山表其阳。四渎，则旧各本有。汶江出其徼。故上圣，则大禹生其乡。媾姻，则黄帝婚其女。显族，吴、何本无女、显二字，吴作墨巴，何本空格。疑是张佳胤删，以族代女字，意实胜于嘉泰本，然窃疑显族下有脱文，当是原有表扬诸大族字被删。大贤，彭祖育其山。列仙，王乔升其冈。而宝鼎辉光于中流。离张、吴、何、王本作骊。龙、仁虎跃当脱有一字。乎渊陵。开辟及汉，国富民殷。府腐谷帛，家蕴畜积。《雅》、《颂》之声，充塞天衢，中【林】〔穆〕旧本皆作穆。廖本作林。之咏，侔乎《二南》。蕃衍三州，土广万里。方之九区，于斯为盛。固干坤之灵囿，先王之所经纬也。

　    　附一

　　　                  蚕丛考

　　蚕丛之名，始着于扬雄《蜀王本纪》，其书今佚，唯有辑本。所辑魏晋以来杂史、地书及汇书，文字小有异同，大旨若一。无非出于扬雄所传。兹于《常志》外选录数种以便参订：

　　《文选．蜀都赋》注：“蜀王之先名蚕丛、柏濩、蒲泽、开明。是时，人萌（民）椎髻、左言，不晓文字，未有礼乐。从开明以上到蚕丛，积三万四千岁。” （左言，谓不同于汉语。六朝有“左郡”，谓语言不同之郡。）

　　《艺文类聚》卷六：“蜀王始曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼凫。”

　　《太平御览》卷一百六十六：“蜀之先称王者曰蚕丛、柏灌，鱼易（凫）、开明。是时，椎髻、左衽，不晓文字，未有礼乐。自开明以上至蚕丛凡四千岁。” （左衽非羌氐俗。应是“左言”讹。）

　　又卷八百八十八：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，神化不死。其民亦随王化去。”

　　综合分析，以求扬雄本语，则蜀王先世最先着名者为蚕丛氏。其时与中原不同俗，无文字，无礼乐，年代荒远，连坟墓亦无有。质言之，还是原始社会的初期或中期，或说是中石器时代以前的社会。自蚕丛氏开始，乃有氏族组织。所谓“王”，乃后人加于其氏族首领之称，正如称伏羲氏、神农氏曰“帝”，非即已经有国家制度之王号也。

　　常璩在《序志篇》，用特笔反对扬雄所传之说云：“世俗间横有为蜀传者，言蜀王、蚕丛间周回三千岁，[岁]作年，蚕丛，国之号也。按《蜀纪》，'帝居房心，决事参伐’（参）伐，则蜀分野。言蜀在帝议政之方。帝不议政，则王气流于西。故周失纪纲而蜀先（称）王。七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？”所据《蜀纪》三语、与《三国志．秦宓传》“请为明府陈其《本纪》”文同。璩固云：“司马相如、严君平、扬子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等各集传记以作《本纪》。”则从前汉至魏晋，作《蜀本纪》者凡八家。扬雄仅居其一。璩与秦宓所据之《蜀本纪》，出于星象家言，非扬雄语。扬雄“怀铅握椠遍访故老”（《方言序》），传其《方言》。其记蜀王事，当亦如此。凡民族在无文字时，率有口诵其先代历史之能力。（近世彝族奴隶主，有能诵其祖先名氏至七十代以上者。）扬雄生于蜀，与故老习，记其传说如此。虽其真实性不能甚大，亦应较其他学人专恃书本、推断者为可靠。故璩所持以驳雄说者，不能成立。从而可知对《常志》相关诸语，亦当有所抉择矣。

　　用历史唯物主义观点分析旧籍所传关于蚕丛氏之资料，可以肯定其为原始社会最先形成一个氏族集团之首领。其至周末之时间，说三千岁，为保守数；四千岁，为近似数；估万余岁亦非甚夸。此为结论之一。

　　胡为称曰蚕丛？凡古籍记述原始社会之氏族名称，有录音者，有录意者。“蚕丛”为录音耶？必不取于如此繁画之两字。意必亦如“伏羲”、“神农”、“有巢”、“豕韦”之为录意；或由其饲养原蚕成功，创缫丝法，为民族兴利，故号“ 蚕丛”也。宋黄休复《茅亭客话》云：“蜀有蚕市，… …耆旧相传：古蚕丛氏为蜀主，民无定居，随蚕丛所在致市居。此其遗风也。”是蜀人相传蚕丛氏时尚无都邑，随桑林所在，聚其人，教以养蚕缫丝，故曰蚕丛。然宋去蚕丛已远，后于扬雄一千余年，既非秦汉人传说，更难信赖。窃疑蚕丛之义，谓聚蚕于一箔含养之，共簇作茧，非如原蚕之蜎蜎独生，分散作茧。是原始人类一大发明创造。故成为氏族专称也。今蜀人犹称作茧之草树为簇，语音作丛之入声。疑即蚕丛语变也。

　　古史相传，黄帝元妃嫘祖，教民养蚕（出《世本》）。《史记．五帝本纪》据《世本》与《大戴礼．帝系姓．五帝德》撰成，称：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆，廖本[仆]作｛濮｝生高阳，是为帝颛顼也。”蜀山氏居于何地，暂可不论。论蜀之为字，盖即原蚕之本称也。就我国文字发展过程言，先只象形，次会意。周秦以降，谐声字乃多。蚕字，从□，朁声。其非原始之蚕字甚明。较蚕字早出者，有蜀字；古文作，后加虫字，象形兼会意。所表者为蛾类之幼虫。蛾类幼虫与人类生活最关切者莫如蚕。故蜀字系古人专为原蚕制造。象巨目之虫。又加虫为识者，是象形末期字；更加虫，以明其非他种巨目动物。原蚕眼实微小，然有大黑斑为伪目，故其造字如此。蜀字之成制，即在黄帝之世。其字，亦即为当时之蚕字。后世乃以蜀为原蚕，于则造蚕字以相区别。故《淮南子》云：“ 蚕与蜀似而爱憎异。”其所云“蜀”，即原蚕，今云野蚕者是也。

　　野蚕，今四川有桑之处皆有之。桑林岁久，即自繁生。其蛾与蚕蛾无异，产卵于桑之枝干，不甚密集。春暖自孵出，就叶芽。恒分散，鲜共叶者。蜕变四化而后成茧。体较家蚕短小，形质全同。散向桑下枯草、篱栅、墙垣间结茧，或就桑皮皴裂间。茧淡灰黄色，较家蚕茧小而坚硬。可煮而抽丝，与家蚕丝无异，但多颣结。性不群聚。故蜀字引伸之义为独。扬雄《方言》：“ 一，蜀也。南楚谓之独。”盖蜀人古语读一为蜀，其字作，象蚕之形，亦即古之蚕字。古传养蚕法者，初亦只呼为“蜀。”更造为蜀字。是故“蜀山氏” ，即古人加于蚕丛氏之称也。其义皆谓最先创造养蚕法之氏族。西陵氏女子嫘祖得其法，转施之于中原地区。故其子娶于蜀山氏。疑西陵氏居地与蜀山氏近，故传其术于中原独早。然则蚕丛氏在黄帝之先已养蚕矣。

　　蜀族在蚕丛时无文字可定。自其入居蜀地，即不能不有文字。其字在物中颇有可验证者如手纹是造作义，花蒂纹，是王之义，持刀人，是兵之义，舞蹈人，是快乐及胜利之义，惟不识其作何音。其字，象蚕形，读蜀音，可缘《方言》定。又字，象二蚕对望待饲，读蚕音，则可由《后汉郡国志》蚕陵县字作“八陵”而定。《前汉志》作“蚕陵” 。《后汉书》帝纪及《西南夷传》并记有安帝永初元年，桓帝永寿二年，“蜀郡夷叛，攻蚕陵”。字并作蚕。惟《郡国志》作“八陵”。故可知此字乃蜀人习惯使用之“蚕”字。《帝纪》用汉字，作蚕，《郡国》用地方字，作。是蜀王时已有之古蚕字，一（蜀）表单数，音如独。（蚕）表复数，为蚕字音。蜀人称此虫为蚕，缘之读为蚕字音也。

　　由文字发展的时代变化，与区域性的不同，可以证明蚕丛氏之所以着名于世，由其创始发明养蚕。是为结论之二。

　　蚕丛氏居住何地？《前汉．地理志》蜀郡有蚕陵县。“莽曰步昌”，叙在蜀郡十五县之末，可知其为武帝时新开县。《后汉志》作“八陵”，可知其为蜀山氏故地，亦蚕丛之故邑也。《元和志》“翼州，北至松州（今松潘）一百八十里。周武帝置。本汉蚕陵县地。汉元鼎中开。梁大清中，萧纪于旧县置铁州，寻废。周天和元年，讨蚕陵羌，于七顷山下置翼州。”考地理者，皆一致定为今松潘县南百八十里之叠溪。其地当松坪河岷江会口，旧有小平原。一九三三年地震，山崩壅江，今为叠溪湖。其北山名蚕陵山，见《旧唐书．地理志》“翼州卫山县”。

　　县名蚕陵者，盖旧传有蚕丛王墓在此。犹楚之夷陵，巴之故陵。皆因旧墓为称。抑或谓蚕丛氏所居之丘，与“蜀山氏”之蜀山同义。要必与蚕丛氏旧居有关。汉元鼎时，去蜀王杜宇未远。武帝时蜀人必能知其先王住地所在，故立县时用此名也。

　　蜀地与华夏之原始交通，原本以岷江上游河谷为媒介。绵虒（故茂州旧名）与蚕陵，为其枢纽。蚕陵以上，大体平易。故王莽改名步昌。蚕陵以下，河谷深狭，岸道险窄，至绵虒乃略开展，多农地。故秦县止于绵虒。绵字，古为茧絮之义。亦与蚕丛文义有关。自绵虒东逾土门关（今地名），仅一浅岭（属九顶山脉凹部），循湔水（海窝子之白鹿河）而下，至瞿上（彭县北之关口，《元和志》指为天彭门），穿短峡而出山，入于成都平原之郫邑。此蜀王柏灌、鱼凫由蚕陵渐迁入蜀农业地带之道路也。别自土门关循雒水下行至绵竹，一日可达。今世犹通行。远古时，成都内海未全出土，其东北已出土部分，为郫、什邡、绵竹等地区。恒自绵虒、蚕陵，溯江源（黄胜关），蜀与内陆交通，只能如此。其后自宝鸡、故关入武都盆地。再循嘉陵江水至葭萌入蜀。故知其为殷周世开。其时，蜀山氏（蚕丛氏）部落亦已转进至瞿上（海窝子）与郫矣。秦灭蜀后，乃开湔氐道，即自今灌县龙溪出汶川娘子关之路。是为岷江上游河谷与成都平原间新开之捷径，为汉置汶山郡创立了基础。于是土门关古道亦渐废矣。又至蜀汉时，修成剑阁桥道，南栈新路成，马鸣阁旧路亦废。不知此种交通发展过程者，妄谓“三皇乘祇车出谷口”（《秦宓传》文），为今之褒斜谷口。而以为蚕丛氏之入为蜀王，是循江水而出。反以疑瞿上为蜀王故治之说焉。昧于地理故也。

　　以此考订古代西陲交通路线的发展变化，决定蚕丛氏最先住居地点，亦合于旧籍沿革之文。当为结论之三。

　　蚕丛氏属于何种民族？由其居地所在，即可肯定其为氐类。氐与羌族同源，为人类最先入居于康、青、藏大草原者。由于草原辽阔，多食草兽，易猎食；又富于白石英块，成天然的犀利石器；其地干燥无雨，空气清洁，人鲜疾病；又无毒虫猛兽害敌；故原始人类乐于留处。从而较早育成卓越之牧业文化。其贡献留存于今世者为：育成驯优之旄牛与藏狗，更进而育成乳肉兼用之良种□牛，与耐寒之来麦（青稞）。来麦，（《诗．生民》），正谓开始引种青稞。《禹贡》之“织皮”，谓连毛羊皮，古人市以织褐也。《史》、《汉》之“莋马、旄牛”，秦汉世犹依赖于羌族供应。羌虽限于地文，日渐落后于中原。若言石器时代，则或他族为古老矣。

　　羌族的原始住区，为藏北之绛塘草原（羌塘），与康北之俄洛草原。（《禹贡》之“析支”，《汉书》曰“赐支”。赐，古读如锡。）当其极盛时，人口发展无已，分向四方延展：南入雅鲁藏布江河谷者，为播族（《西羌传》云“发羌”，隋唐时为吐蕃）。更南延展者，为喜马拉雅山南斜面尼婆罗、哲孟雄、布丹、珞巴诸族。向西延展者，为克什米尔，在唐为大小勃律与西女国。向西北越昆仑而下，入于塔里木盆地者，后为西王母，与鄯善、于阗、龟兹诸沙漠绿洲国族。向东北延展者，别为党项（秦为义渠，唐为党项，宋为西夏）与玁狁，及赤狄、白狄、长狄等族。其向东南延展于西康高原者，在汉为旄牛羌，在隋唐为附国、白兰、东女（苏毗），在元为霍尔、木雅、梭罗，在清为明正、理塘、巴塘、德格等土司部。其更早已入居于西康高原与四川盆地，及云贵高原间之河谷地带者，是为氐族。又有更早已远入汉水流域与大巴山区者，则于唐虞时为三苗，殷周时为楚芈，魏晋时为巴氐；皆已进入农业社会，渐与内陆民族融合矣。（楚国芈姓，其字为羌之变体，而读音如米，与羌氐语呼人为米同音。盖羌族语犹存之证。）未能更向东南延展。向东扼于中原，向南后于越族故也。凡文化较高民族，恒向其四周文化落后地区作波浪式延展推进，其规律如此。

　　氐者，居于低地之羌也。岷江、大渡河、金沙江诸河谷，比较羌族居住之高原地方低暖，宜于种植，而交通不便。地理既异，经济生活不同，民俗随之变化，形成新的支派。自武都之白马，汶山之冉駹，汉嘉之青衣，沈黎之莋，越嶲之白狼，皆称曰氐。蚕丛，盖居岷江河谷之尤早者。蚕丛之族徙蜀，而后冉駹承居其地，是故蚕丛氏，虽蜀之先王，亦氐类也。

　　《殷武》之诗，称“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”。谓成汤时，住居陇蜀之氐羌民族，咸与殷商民族发生和好关系，商品市易不绝。殷墟甲骨文中，刻入羌字甚多。其字从从人，形态甚多。有羌加石字的，它表示羌族卖石器（玉器）的商人，石器最美者以古羌族，中原古代把他称作“氐人”。故从羌加系的字，实际是指的“氐人”，即羌族入居温暖河谷经营农蚕业的人。

　　附甲骨文的三种羌字。

（据１９３４年哈佛燕京社出版的《甲骨文编》）

　　　　（表示的一般羌人）

　　　　（表示卖石器〔玉器〕的羌人）

　　　　（表示卖丝的羌人〔氐人〕）

　　羌人善养马牛羊。既居河谷，不利于养牛羊，行动咸需于马，故氐族皆有宜于山道之良马及驴行销内陆，是谓“莋马”。蚕丝与马，为殷、周间氐人与内陆商人市易之两大商品。故秦、汉恒以蚕与马为类。《荀子．蚕赋》谓蚕神“马首”。郑玄注经，谓：“蚕与马同气，故蚕月禁杀马。”《甘石星经》谓房四星其一为“ 天马”，一为“天驷”。《协律辨方书》谓：“天马为丛神，为掌蚕之命神。”《唐月令注》谓“先蚕为天驷星”（并据《辞海》引）。而隋唐时以马明王为蚕神。马明王塑像，额上多一纵目，乘白马，此盖表示其神为纵目人，属白马氐类，隐指蚕丛也。宋王钦若驳天蚕为天驷之说（详《宋史》卷五十五本传），于是朝廷祀典称“先蚕”。废其燔柴，但瘗埋以祭。神亦另作翁媪持茧像，拟嫘祖。人民不愿从钦若说者，乃因马头娘故事，塑女子披马皮者为蚕神。或私祀马明王如故，但改称其庙为白马庙而已。马头娘故事者，唐人所造。谓高辛氏时，蜀人为贼掠去。其女誓于众曰：能使父还者嫁之。家有马，绝 □逸去，乘其父归，父不肯以女嫁马。马咆哮嘶啼。其父怒，射杀之，曝其皮于庭。女过其处，皮蹶然起，卷女飞去，栖于桑上。女化为蚕，食桑成茧（节《太平广记》）。此明是迷信蚕马同气者所造。仍称“蜀人”。远讬于“高辛氏”时，其意犹指蜀山氏也。明清人又谓蚕神为“青衣神”（徐光启《农政全书》），谓“蚕丛氏衣青衣”。青衣，白马，皆氐族支别之称。要皆足以说明养蚕为蜀地氐人所创。是为结论之四。

　　近世，有西人传教士着书，谓中国蚕丝业始于山东。其人不知蜀地有蚕丛，有原蚕，但缘山东有柞蚕，有黄丝（较原始的丝色），遂言之。夫若先无天然自生之野蚕以启发远古劳动人民，即不可能有养蚕的创造。四川自岷江河谷入四川盆地，今犹多有野蚕，亦其证也。

　１９７６年任乃强再稿。

　　附二

　　　            成都七桥考

　　常璩《华阳国志》云：“长老传言，李冰造七桥，上应七星。”其上文专章记李冰事，未言造桥。此虽补述，犹曰“长老传言”，固疑之也。

　　今按，李冰既穿二江“双过郡下”，即不能不跨江造桥，以通行旅。二江者，郫江，自沱江（毗河）分水，至张仪、张若所造成都城西北，绕少城西，折向东流，过城南之市桥与江桥，至合江亭，与检江合。自灌田外，兼具护卫城防与漕转汶山地区竹木财物之用。是为二江之北江。其故迹，验于今地，则为自郫县三道堰，经成都市区之洞子口、九里堤，与今城内之王家塘、洗马池一带低地，出外东莲花池，至望江楼附近合检江。秦城在此江之北，面积不过今城九分之一、二。其商业繁盛区在市桥附近（属秦少城石牛门外）。其下有石犀渊，相当宽深。汉世展拓秦城，合大城、少城作十八郭，此市与渊均仍在市桥门郭外，当时汉民与少数民族市易，不乐在城内受官吏拘束故也。自隋、唐、宋、明，屡徙城址。明、清两代修建砖城时，则王家塘、洗马池一带已包入砖城之内，而别凿护城河以泛竹木（今云油子河）。城内郫江旧迹次第填平，变成街道，每大雨，街水漫流时，此旧河迹部分恒成泽国，有淹没屋基一、二尺深者，其明验也。

　　李冰二江之检江，远自都江堰内江之宝瓶口外分水，长百余里。即今之走马河，灌、温江、郫、崇庆、双流、新津诸县和成都广大田野之干流。秦时系自今百花潭、十二桥循金河一线，至合江亭，与郫江合。明代筑砖城包金河后，乃更于南门外开护城河，即今南门大桥下河，清代同。城内金河，初亦行船，后渐为沿岸民居侵夺，乃更开拓南门外渠为正流。今则金河渐堙灭矣。冲积平原开河易，可以随时依人意改变河道，其都市土城，亦屡圮，屡筑，移徙不定，故执今地形以求古地名位置者，每每致谬。先了解秦李冰二江旧迹与大城、少城之位置，乃可以考订秦之七桥。

　　兹先汇录七桥资料，以便审证：

　　１　常璩《华阳国志》（依新校本）：“西南两江有七桥。直西郫江上曰冲里桥，西南石牛门曰市桥，……大城南门曰江桥，南渡流（江）曰万里桥。西上曰夷里桥。上曰笮桥。又从冲里桥西北折曰长升桥。郫江上西有永平桥。”

　　２　《水经注》卷三十三：“西南两江有七桥：直西门郫江上曰冲治桥。（一本无上曰二字，治作里。）西南石牛门曰市桥。吴汉入蜀，至广都，令轻骑先往焚之。……大城南门曰江桥。桥南曰万里桥。西上曰夷星桥（一本作“夷里桥”）。下（校作亦）曰笮桥。南岸道东有文学……道西城，故锦官也……又从冲治桥北折曰长升桥。城北十里曰升仙桥，有送客观，……李冰沿水造桥，上应七宿。故世祖谓吴汉曰：安军宜在七桥连星间。”（此则明是引据《常志》而以笮桥为夷里桥之别称，以升仙桥入七数。无永平桥。）

　　３　《初学记》卷七《桥总序》云：“蜀有七桥：一，冲里；二，市桥；三，江桥；四，万里桥；五，夷里桥；六，笮桥；七，长升桥。”（此亦明是依据《常志》，未似《郦注》之参杂他书，不用升仙桥。）

　　４　《一统志》引李膺《益州记》云：“一，长星桥，今名万里。二，员星桥，今名安乐。三，玑星桥，今名建昌。四，夷星桥，今名笮桥。五，尾星桥，今名禅尼。六，冲星桥，今名永平。七，曲星桥，今名升仙。”（附原注：“按《益州记》与《华阳国志》多不同。《华阳国志》升仙桥亦不在七星之数。”）

　　今按：李膺从桓温伐蜀，留蜀中颇久，盖与常璩为同时人。而所记李冰七桥与常氏异者，常氏记“故老 ”传说，李膺记当时星纬家言，《郦注》折衷二家为文。《初学记》则恪遵《常志》也。兹先依《常志》次第，考订各桥名称，位置如下：

　　冲治桥　　《初学记》作冲里。《水经注》官本作治，朱本、赵本作里。赵一清《水经注释》云：“是唐时写本避高宗讳耳。”今按：秦汉制，县域区划，有乡、亭、里。“乡置有秩三老、游徼。”“亭有亭长，以禁盗贼。”“里有里魁，民有什伍，善恶以告。”（引《后汉．百官志》。） 《常志》亦云：“故蜀立里多以桥为名。”编户之法，大十户左右为甲。十甲左右为里。地有兴衰，户有增减。增减度过大时，亦每有分并。先有桥，则里因桥为名，先有里，则桥因里为名，此其大较也。秦已建桥，汉始分里，故可推断冲里桥者，原始当单名冲桥。冲即冲途、冲繁之冲字。秦时成都西侧当羌氐、笮、邛出入之冲，（当时临邛入郡自西门。僰自南门，賨自东门，秦自北门。）故正西之郫江桥曰冲。汉立里，因曰冲里。后遂转为冲里桥。宋人刻书者与传写《常志》者，每因唐避治作里，而误会理、里字为唐人避改，遂妄还为冲治桥。犹俗本《史记》、《汉书》，改元元为玄元，说为黑头之义。亦谓古本为避讳改也。

　　市桥　　秦少城正南为石牛门。门外跨郫江有桥，为市桥，为当时各族人民市易处。汉建益州，称为“ 州市”，谓一州最大市也。《寰宇记》卷七十二云：“市桥，在州西四里。”又引李膺《益州记》云：“汉旧州市在桥南，《华阳国志》云，后汉大司马吴汉征公孙述，述妹婿延岑伪遣鼓角麾帜渡市桥挑战，汉兵争观，延岑纵兵出汉军后袭击，大破之。（在《公孙述志》）即此桥也，七星桥之五。” 郑樵《通志》谓古市桥“今曰金花桥”。考石犀渊当即今之王家塘。石牛门当在今宁夏街东武担山与文殊院之间，去金花街、五福桥不远。宋代犹能知其处，今难确定何点矣。

　　江桥　　在大城南门外，尝估其桥址当在今城东北方正街、贵州馆街之间。《寰宇记》云：“南江桥亦曰安乐桥，在城南二十五步（按此谓唐宋之府城）。宋孝武以桥名安乐，寺改名安乐寺。”今安乐寺为人民市场，在盐市口附近，祀蜀后主安乐公刘禅，非古之桥神庙也。

　　万里桥　　在郫、检二江合流处之西跨检江。成都舟运，始畅于此。《元和志》云：“在县南八里。蜀使费祎聘吴，诸葛亮祖之（于此），祎叹曰：'万里之行，始于此桥。’因以为名。”又“明皇幸蜀过此（《寰宇记》作“适此桥”，义较佳），问桥名。左右以对。明皇叹曰：'开元末，僧一行谓，更二十年，朕当远游万里外，此其验也。’”范成大《吴船录》云：“在合江亭西。”考合江亭，当在今望江公园附近。万里桥当在今九眼桥附近。检江，亦即锦江，一名流江，《元和志》曰“大江”，云“万里桥架大江水”也。舟行者自此始，故祖饯者恒于此处。费祎所叹，谓使程之远，正如此桥名，非因有此叹而名此桥也，万里之名，当秦已定，取长江万里为义。《寰宇记》云：“在州南二里。亦名笃泉桥。桥之南有笃泉也。……七星桥之二。” 今按“二里”上疑脱十字。或二为八之讹。所举费祎、玄宗两故事与《元和志》同，则道里不能远异。宋之州城距此，亦不能是二里。所言“笃泉”，疑即今之“薛涛井”，本名“笃泉”，清人傅会为薛涛故井也。成都郊区皆饮江水，渠水，不作井泉，惟此有一井泉，故知其为笃泉也。万亦为姓氏字，亦可疑“万里”是里名。

　　夷里桥　　故址当在今盐市口南，跨金河（检江）。本曰夷桥，汉立夷里，遂称夷里桥也。夷字本义训大，训平易，又为姓，齐大夫有夷仲年，又与彝通，不必即为“蛮夷”义。

　　笮桥　　常氏夹叙在七星桥之间。《益州记》、《水经注》，皆以为即夷里桥。《寰宇记》云：“笮桥，去州西四里，一名夷里桥，又名笮桥，以竹索为之。 ”今按：李冰七桥皆木制之板桥，可行车马。惟此附郭七桥外，乃仍旧为竹索桥，夷里桥决非竹索为之。李冰于成都通临邛道上各渡口皆作笮桥，明着《常志》。其出少城赴临邛之第一笮桥，正跨检江，当在夷里桥上方赴临邛方向，疑是今草堂寺外龙爪堰处，虽李冰作，不在七木桥内。吴汉入蜀，蜀人坚守夷里、万里二桥，军不得渡。故上趋笮桥。延岑乃以鼓角、旗帜，大出市桥，趋夷里，若欲击其后者，汉军争东向夷里御之，延岑乃以奇兵向笮桥击其后方，故大败之，汉堕水，援马尾得出。其时笮桥亦已易木桥，而市桥江桥皆易为石桥矣。今成都南郊四十里，有地名簇桥，亦非秦之笮桥，秦笮桥当跨检江。

　　长升桥　　按《常志》，当在少城西北，跨郫江，约在今洞子口附近。

　　永平桥　　按《常志》文，当在郫江更上游，今踏水桥附近。旧地书于此两桥无所称述。兹订为如此位置者，如此乃合“上应七星”语。北斗七星特明朗。其四星排列略成四方（微作梯形），是为斗勺。其三星排列微弧，接于勺，为斗柄。李冰七桥，市、江两桥跨郫江，万、夷两桥跨检江，亦略成四方形，似斗勺。冲里以西北三桥，皆跨郫江上游，配合恰似斗柄状。如此乃与“七星”形位相应，否则不为“相应”。此应字，只能是相类似之义。北斗七星，斗勺之前端二星为天枢，其间作直线引长更约七倍距离处为北极星（北辰），正当天心，亘古对地面位置不变。北斗七星与其他星群则每昼夜对地面旋转一次（实即地球自转所见的天象），每月之同一时间，斗柄所指的方位又不相同。每一周年，斗柄回指一定方位（实即地球公转所产生的天象）。上古人类，便依据它转向的方位，定出年、月、日、时的历法来。李冰所造七桥，形位与斗宿七星相似，惟不能旋转如斗，每日仅瞬刻与之相应。李冰当时随地理形便造桥，恰有形似北斗之排列。后人遂饰为“上应七星 ”，传播于蜀人之口，常璩从而采入于书耳。笮桥位置与七星排列不相应，而与万、夷两桥同在检江上，故夹述及之。

　　升仙桥　　即今之“驷马桥”，本汉城咸阳门外护城河桥。张仪筑时应已有木桥，非李冰造。唯郫、检二江上木桥，工程较大，或是李冰造耳。此桥既非跨郫检江，又不与七星排列位置相应，即不当在七桥之内。（《水经注》误入于七星桥。缘《益州记》误。）

　　李膺《益州记》久失传。唐宋人每多引之，文不尽同。如《寰宇记》谓南江桥为“七星桥之一”，万里桥为“七星桥之二”。市桥为“七星桥之五”，余四桥无名次，但有“夷里桥又名笮桥”，不言七星桥次，而与《一统志》所传《益州记》“四，夷星桥又名笮桥” 之文正同。故知其出于《益州记》也。然《一统志》所传《益州记》之桥次为一万里桥；二安乐桥（按《寰宇记》，安乐桥即江桥）；三建昌桥，谓即长升桥，其下突然跃越至斗柄中，显有未合，疑原是夷里桥；其四为笮桥，而五为市桥（禅尼桥），顺序乃合，然则李膺本语固以笮桥入于七星与《水经注》同也；其六为“冲星桥”，沿市桥溯郫江而上，次叙合。其七为升仙桥，又不合如上所述。可疑所云“李膺《益州记》”，亦只是后人所妄讬。即如长、员、玑、夷、尾、冲、曲等星名，亦非天文诸书所固有，不得为李膺实地考察之言矣。

　　若《常志》文，“上曰笮桥”四字为自注语，则从江桥为斗魁第一星起，次万里、夷里、市桥为勺。次冲里、长升、永平三桥为柄，以象北斗，殆似之矣。

　　综上言之，可得下之结论：“上应七星”之说。除形似外，不能有其他意义。既云：“（秦城）西南两江有七桥……上应七星。”即不得有升仙桥（驷马桥），亦不得有笮桥。笮桥虽亦在检江，与七星不相应，亦非如七星桥之为木桥，常文本自明白。后人转引讹谬，以升仙亦为木桥（汉世笮桥亦为木桥），而永平桥远（或已坏），说者不知，亦不细审常文，致昧七星之义。

作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。