转眼已是夜里十点。
本不欲写，然躺下却又辗转反侧，心中惴惴。于是便又翻身坐起，身裹棉被，坐于电脑之前，写点儿小文。此情此景，不禁想起东坡居士。《记承天寺夜游》中言道：“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”居士起身赏月抒一己情怀，鄙人夜中坐起写蝌蚪小文，虽其行颇异，然皆有一点儿逸趣，倒也妙极。
《逍遥游》为庄周名篇，虽能成诵，然欲谈理解，却颇有“老虎吃天，无处下口”之感。庄周本为神人，小子一介凡夫，能由文而得一窥神人面目已是三生有幸，欲说思接古人，神与之通，岂不贻笑大方，止增笑耳。然命篇所在，义不容辞，也只能不揣冒昧，略说一二。
逍遥，当为一种修为。身处大千世界，纸醉金迷，灯红酒绿，声色犬马，凡此种种，不一而足。老子言道：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。意味，虽有如许多的诱惑，任它天降神花，地生白银，圣人却枯心自守，静心自持，仅求饱食暖衣，清心寡欲。花花世界中行走，片叶不沾己身；纷扰世事中穿行，点滴因果不染。是为逍遥。
逍遥，当为一种态度。五柳先生《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”因了心的修持，因了神的凝炼，身居闹市而无半点喧嚣之感，地处陋巷却无一丝孤寂之伤。满手菊花，满身菊香，满心菊情，南山入目，瞬间击中内心，宛若老友，又似旧交，自然而然，神魂与南山交融，氤氲成一股柔情。是为逍遥。
逍遥，当为一种生活。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。世间万物，皆有灵智，皆得佛心。竹林风拂，衣袂飘飘，独奏空灵之曲，吟咏啸歌，情之所至，意之所及，皆得神趣。与竹为友，与琴相伴，月为故旧，遥遥而来。那一抹月辉，婉若美人皓腕；那一缕亮色，有如仙子明眸；那丝丝银线，好似笼面之纱。那月下之人，自是怔了，痴了。天地有大美而不言，诚不我欺。是为逍遥。
逍遥，即为无所依，即为无所待，即为自然，即为顺遂。当世人皆知我之为我，皆找到那个失落的我，一任时空变幻，一任人事转移，寄身天地，天地与我并生，万物与我为一，则皆得逍遥。
就此罢笔。
2013年10月16日夜
