先来讲一个《庄子》当中的故事。这个故事记录在庄子内篇的最后一个章节，故事的主人公有三位，分别是：南海大帝、北海大帝、以及中央大帝。
南海大帝的名字叫倏，北海大帝叫忽，中央大帝叫浑沌。南北大帝经常去找浑沌，浑沌天真浪漫，而且非常好客，每次都是盛情款待，让倏和忽十分感动。
但是，这个浑沌长得很奇怪，因为他没有“七窍”，眼耳口鼻通通没有，脑袋像个球一样，看不见也听不见，不会说话，也不能吃东西。
每当倏和忽看到漂亮的景色，听到动人的音乐，或者品尝到各种美食的时候，就会替浑沌惋惜不已，因为这些美好的东西，他都没办法享受。
于是有一天，倏和忽商量了一下：浑沌对我们这么好，咱们也应该报答报答，其他的东西浑沌也不缺，那咱们就帮他凿开七窍，让他能享受到这世界的美好吧！
倏和忽说干就干，每天帮浑沌凿开一窍，七天之后，浑沌终于拥有了七窍，但就在七窍全开的那一刻，浑沌却突然死去，从此不复存在。
《庄子》“浑沌凿窍“”的故事，寓意深刻。故事中三位大帝的名字，也很有意思，一个叫倏，一个叫忽，还有一个叫浑沌。
倏和忽，用七窍感受世界，而浑沌却没有开窍，于是倏和忽自作主张为他凿开七窍，好心反倒办了坏事，导致浑沌七窍一开就消失于天地，那个曾经让人感动和喜爱的浑沌就此不复存在。
“倏忽”是一个词语，用来形容快速而短暂，如同人生白驹过隙却充满变化；浑沌耳不能听，目不能视，口不能言，就像刚出生的小孩一样处于人最纯真无瑕的浑沌状态，他虽然对这个世界一窍不通，但却令倏和忽感动和喜爱。
如果你能读懂庄子“浑沌凿窍”的故事，就能开启人生智慧，看破世间真相，领悟至高境界！人生五彩缤纷，生活酸甜苦辣，只有尝过人生百味，才能逐渐成长。
我们为什么要成长，我们的人生追求，又是什么，有人说是为了追求财富，为了追求地位，为了追求幸福，其实这所有的一切，都可以归结于两个字——快乐！人所有的追求，都是为了满足自己，愉悦自己。
世人就如《庄子》故事中的倏和忽，他们用七窍感受世界，体验人生的百般滋味，因此悲喜交集，尽管总是有短暂的快乐，但却无法获得永恒的快乐，人永远难以满足自己的欲望，从而一辈子疲于奔命。
《庄子》当中还有个故事，说尧帝和舜帝曾想把天下让给一个叫善卷的人，但是却被善卷拒绝，善卷说：余立于宇宙之中，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。
善卷为什么要拒绝？因为他认为自己的生活很快乐，很满足，他自食其力，日出而作日落而息，生活无拘无束，根本用不着去统治天下，那反而会让自己过得很累，活得很辛苦。
其实，成年人所拥有的快乐与幸福，永远不及刚出生的婴儿，婴儿虽然懵懂无知大脑一片浑沌，却拥有最纯真朴素的至高境界，当他的意识开启，就逐渐受到外部世界的影响，不得不尝遍人生的百般滋味，渐渐失去从前纯真的快乐幸福，转而追求俗世虚无而短暂的感官享受。
就像《庄子》“浑沌凿窍“”故事中的浑沌，七窍被打开以后，让人感动和喜爱的浑沌就此消亡，而长大之后的我们，同样如此，你再也无法找回从前童趣的快乐，因为我们早已迷失在这个令人眼花缭乱的俗世。
《道德经》说“五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽”，人一旦像浑沌开窍，就再也难以获得真正的快乐，面对生活的百般滋味，我们又该如何笑对人生？庄子的答案是：忘乎物，忘乎天，其名为忘已。也就是说，只有给欲望做减法，回归人的本性，让本心主宰，让内心复归于婴儿时那样的纯真简朴，才能从容自在地生活，才能真正笑对人生。
庄子的智慧，就像一个无尽的宝库，无论是面对生活的困扰，还是工作的焦虑，你都能从中找到解决和应对的方法，在任何时候，庄子的智慧都能穿越时空，帮你走出困惑与迷茫。如果你总是活在精神内耗中感到焦虑烦恼，推荐武汉大学哲学博士李大华先生著作《庄子的智慧》，他用轻松有趣的文笔对庄子进行解读与评论，为我们打开一扇不一样的庄子智慧大门。
