依稀记得大概在2016年，尤瓦尔·赫拉利因其旷世奇书《人类简史》名声大噪，其简史三部曲的第二部《未来简史》也在万众期待中应运而生，2017年在机场候机时有幸第一时间拜读《未来简史》，回顾那时写下的感言，“脑洞大开！三观颠覆！一生推荐！”那种因无知而受到的冲击与震撼依旧历历在目。2022年5月，因参加培训而有时间静心阅读《人类简史》，巧合的是，金灿荣教授也在今年的世界读书日首推此著作。读完此书，内心受到冲击的感觉恍如昨日，只是经过了5年岁月的洗礼，让自己有了一种更成熟的心态来面对此书，面对历史。
一、故事性思维的吸引力
一本史书，一本以故事+思考串联起来的史书，从人类诞生一直到今天，本书用故事作为履带拉动历史的车轮前进，一改大历史书籍的枯燥和冗余，用一个个简单有趣的故事牵着读者坐进时光机。在赫拉利的世界里，历史前进的方向不再是几个精英人物喝着咖啡决策于密室，也不再是那些赫赫有名的历史大事件的简单罗列，而是一个个贴近普通人现实生活的故事，让人深感历史前所未有的与己相关，既不空洞乏味，也不高深莫测。在赫拉利的笔下，历史就是一个故事，一个所有人都能听懂，也愿意去听的故事。
二、历史的长河中有了根本改变的到底是什么?
迎来认知革命（会讲故事）以后，人类的生活发生了天翻地覆的变化，组建了部落、城邦，逐步形成了先进的社会，劳作方式也从最初的采摘狩猎，发展成农耕，再演化成现今的广泛依靠科学和技术。信息传播更快了、寿命更长了、活动范围更广了，我们一生能获取的信息和能量实现了指数级的增长，但我们更幸福吗？这是一个值得思考的问题。正如俗语所言，“人比人，气死人”，如果我们不去攀比，就着眼当下，做自己该做的事，或许我们会眼界狭窄，或许会志得意满，故步自封，但可以肯定的，我们不会因盲目的攀比而苦恼，也不会身处于幸福之中而忧虑。正如颜色革命，如果不是公知们的大肆宣传和鼓动，那些饱受战乱的国家的人民还会过着安稳幸福的生活，而当他们的脑子里被灌进了美式民主自由如何好，美国人民生活如何小资，那种得不到的骚动便摧毁了此前和谐社会的方方面面。孟子曰，“生于忧患，死于安乐”，或许就是这样一种居安思危的心态在推动着历史的车轮快速前进，而要实现真真的前进，就必须把握住羡慕和攀比的度，应该在追求上进的过程中保持定力，依照规律量力而行，在不丧失理智的自控中身体力行，合理地去探索、去追求。
几万年的历史长河改变了很多东西，单就人这个群体而言，基因得到了进化，生活方式实现了飞跃，但唯一没变的，就是人依旧在用讲故事的方式维系社会关系，依靠讲故事去组织、协调和统御。还记得一名研究领导力的学者曾说过，如果曾国藩穿越到现代，他肯定当不了科学家，因为缺少科学所必备的基础知识和现代化认知，但他可以当一个较好的管理者，因为讲故事（维系关系、统御下属、选人用人）的技能没有发生质的变化，他需要做的，可能就是花更多的时间来适应现代化的生活方式，并了解一些常识性的自然科学知识。
三、从《人类简史》看未来
科技的发展带来的改变难以估量，我们很难预测未来的生活究竟会变成何种模样。对于普通人而言，生物科技、人工智能、量子力学、数字孪生、元宇宙等前沿技术都与我们无关（直接用就行了），最好的状态，可能就是保持一颗平常心，用积极的心态迎接科技带来的改变。赫拉利在《人类简史》和《未来简史》中都用一种忧虑的心态展望未来，担忧科技会制造出无所不能的“神人”，而“神”这一领域将会被拥有资源的上层阶级所垄断，普罗大众则会被机器人所淘汰，在这样一种新的罪恶方式的统治下，可能未来主宰世界的将不再是人类，现有文明的颠覆，新文明的崛起，一切都有可能。
“神人”的出现或许就在眼前，又或许还很遥远，既然难以成为新纪元的开创者，至少也不应成为一个装在套子里的人，我们要做的，应该是去掌握那些不会被时代淘汰的能力（如讲故事、锻炼身体），在可以遇见的未来有尊严的屹立于世。
