译文参考自六祖讲《金刚经》。
解读是个人暂时的浅见。
【原文】
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。”
【译文】
佛又问：“须菩提，你意下如何？如来已修得至高无上的平等觉悟了吗？如来真的说过法吗？”
须菩提回答说：“如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上、大彻大悟、大智慧之法，如来也没有给我们讲过什么固定的法。为何这样说呢？因为如来所说的法义都不可以执取，也不能用语言来表达，它不是佛法，也不是非佛法。为什么会这样呢？因为一切圣贤皆因为在所了知的无为法方面，因证悟的深浅不同而有深浅的差别。”
【解读】
1、第一个要点，佛祖提了一个很好的问题，如来佛有没有得到无上正等正觉？如来佛有没有说什么法？这里佛祖的意思应该是要指示那个本质的东西，而不能被佛说的本质或者说佛说的法所误导。
2、第二个要点，须菩提的解答很漂亮，常见的问题就是会执着在那个佛所说的大智慧或者说佛所说的法上面。那这里就是指点迷津，实际上佛没有说出一个本质，也没有说出一个通往它的定法。这里可能难以理解，接下来须菩提继续解释。
3、第三个要点，为什么这么说呢？为什么说佛祖没有说出本质呢？因为佛所说的都只是路径或者方向，而不是本质本身。无上智慧是无法用言语描述出来的，它只能个人实际修行证到。就像人所有的描述都表达不出苹果本来的味道。
4、第四个要点，知道一切佛法都只是路，那圣贤修行的也就是“无为”法门，因为不存在可以依据的“有为”佛法。但也因为每个人的根性不同，各自实际的路也有差别。
