乐平九小  李良红

（一周课堂教学回顾）

这周进入第七单元教学，这个单元的要素是天下兴亡，匹夫有责。要求学生掌握的是关注主要人物和事件，以及学习把握文章的主要内容。习作是学习写书信。整个单元都是爱国主义教育。

本单元开篇第一课是《古诗三首》，从唐诗开始的爱国的诗篇。首先出场的是王昌龄的《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄是非常出名的七绝圣手，边塞诗人。因这首诗而在唐朝的诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。这天上的明月既照耀过秦汉时的关卡，也照耀过那些驻守在边塞的战士们，他们血染沙场，有家无回，更多的是战死在那里，让千千万万的父亲失去了儿子，也让千千万万的边疆战士们有家无回。如果有像李广那样的飞将军在的话，或许胡人就不敢渡过阴山，感叹大唐缺这样的人才呀。

来到苍茫的甘肃凉州一带，再看王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。风沙是战士们生活的环境，刚刚用夜光杯将葡萄美酒斟满，就听到了军号声，战士们都来不及痛饮，就要转战沙场。诗人宁愿醉卧在沙场上，因为从古至今，能上阵杀敌的人，能有几个人活着回来，谁又喜欢打仗呢？可是作为一个士兵，一个战士，当国家有难的时候，都要拿起兵器来捍卫祖国。

自古巾帼不让须眉，北魏有花木兰代父从军，南宋李清照在《夏日绝句》发出呐喊：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。做人就应该做人中豪杰，即便是死了，那也是英雄。

17岁的周恩来就曾写下“难酬蹈海亦英雄”的诗篇。在《中华之崛起而读书》这篇文章中，我们知道，当其他的同学们为家父而读书，为名利而读书，为光耀门楣而读书时，12岁的周恩来却立志为振兴中华而读书。这些仅为个人或个人家族而读书相比，周恩来他的志向是多么远大，令当时的魏校长大为赞赏。周恩来之所以有这样远大的理想，归根结底是因为他爱国，因为他耳闻中华不振，因为他目睹中华不振。他看见中国的妇人在为失去亲人而悲痛欲绝，而指望中国巡警能够帮助伸张正义的时候，不但没有得到帮助，反而被中国的巡警呵斥；而压死中国人的外国人却可以逍遥法外，不受惩处；作为旁观的中国人，也只能握紧拳头，敢怒而不敢言。这就是中华不振。在那一刻，少年周恩来才明白了真正的中华不振的含义，于是立下为振兴中华而努力读书。

从此，救国的种子在周恩来心中扎根，并渐渐发芽生长。在17岁那一年，周恩来东渡日本，站在轮船上，他写下了这样的一首诗：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。意气风发的青年周恩来刚刚读完苏轼的《念奴娇·赤壁赋》：

大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭⑿。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

我们少年周恩来的伟大之愿，在青年周恩来这里已经绽放，他想象了自己像当年三国时期的周瑜一样，能为国家做一番事业，即便难酬蹈海，亦是英雄。

这里谈及了和周恩来一同留学的陈天华，因为他无法忍受中国人的愚昧无知，中国人的冷血无情，中国人任意让外国人践踏国土，宁愿葬身大海来唤醒国人的麻木不仁。在年轻的周恩来看来，这也是一位为国家能够做出一番事情的英雄，不得不让我联想起李清照《夏日绝句》中的“生当做人杰，死亦为鬼雄。”作为一个中国人，我们就应该有这样的铁骨铮铮，捍卫祖国，拯救受苦受难的中国人，中国的同胞。

哪怕是手无寸铁的文人，也一样可以用自己特有的方式捍卫民族精神。梅兰芳是闻名世界的京剧表演艺术家，他在舞台上唱旦角，尤其是《霸王别姬》《贵妃醉酒》，那真的是享誉世界。可是当1937年日军的铁蹄践踏上海，梅兰芳被迫藏身租界，直到香港居住，深居简出，不再登台。一个视舞台为生活，视艺术为生命的人来说，不能演出，不能创作，无疑虚度生命。

可是即便是这样，梅兰芳依然选择居家细声吟唱来坚持对艺术的追求，他也绝不为日本人唱戏。即便到1941年受尽日本多方面的威胁，他也是一直找各种的借口拒绝，甚至蓄须明志坚决不给侵略者演戏；最后因为长期不演戏，没有了经济来源，也宁可卖掉北京的房子，也绝不在日本侵略者的统治下登台演出；甚至为了能够顺理成章的拒绝演出，他让朋友给他打了伤寒预防针，导致连日发高烧，差点丢了性命，也没有让日本侵略者的妄想实现。而抗日战争胜利的消息一传来，梅兰芳就当即剃了胡须，并高兴的向大家宣布：胜利了，我该登台演出了。作为艺术家，梅兰芳先生高超的表演艺术让人喜爱，而他的民族气节更令我们敬佩，这就是中国人，我们每一个人都应该有这样的民族气节，与祖国的命运共呼吸。