阿纳丝塔夏说祭司们创造了秘密科学，把它叫做“意象科学”，而其他所有的学科都是源于此，如天文学、数学、物理学、神秘学等等。可如果我们专注在这些分散的学科上，就不能够把握住最根本的教导。
可作者还是不懂意象科学的核心教导是什么，不懂它是什么样的科学，又有什么样的本质。阿纳丝塔夏说这种意象科学，能够让人加快思考速度，以意象的方式思考，在短时间内了解整个宇宙、穿越微观世界，创造无形却带有生命的意象物质，再借助这些意象治理大规模的人类群体。她说许多宗教都是靠这种意象科学创立的。即便只是稍微了解其中的道理，都能拥有不可思议的力量，得以征服国家、推翻国土。
接下来再来讨论国家的治理问题时，作者问如果我们以埃及的统治结构为基础，是不是现在国家的情况会好一些？阿纳丝塔夏说权力结构只是很小的改变，更重要的是背后的精神，也就是由国家意象治理的。国家的任何人都需要去顺从这个意象，否则就会有两种意象斗争。当大多数人开始相信意象、且意象受到大多数人爱戴时；每个人都会希望跟随它。这样国家就会自然而然的治理良好。
如果古代的埃及有专门的祭司在制造意象，那现代的国家是谁在创造意象呢？阿纳丝塔夏说现在还是有的，只是名称不同，也不懂得意象科学。古老的埃及祭司是为了去创造顺应宇宙长期发展的意象，如公平公正等。但是现在的人则很难做出长远公正的计划，无法订下良好的剧哦啊哦，创造出值得尊敬的意象。
随后阿纳丝塔夏拿出斯大林做对比，斯大林前后有着矛盾的意象，结果就导致了国家出现了斗争。每个人的身体都相差不大，但是精神上却有巨大的察觉，其原因也就是每个人背后的意象不一样，而每个人的意象也都可能会改变。可是当俄罗斯在追随资本主义国家的脚步时，阿纳丝塔夏却说是在追随衰退的意象，因为现在的国家都有自己的问题，却缺乏顺应宇宙长期变化的意象。
然后作者问，现在是否还有人在创造着意象，阿纳丝塔夏说有，如在政界的那些人，都想要把自己的意象表达出来。而民众的投票也是要投给那些意象。阿纳丝塔夏说再过不久，国家就会出现无比强大的意象，能够带领国家走向繁荣富强，能够消弭所有的战争，并且传播到全世界。
我很有感触的是，自己一直在变化，那我变化的是什么？我现在知道了我变化的是对于宇宙认知的意象，这个意象在变的越来越准确。也是通过这个意象，我可以去修身齐家治国平天下。
