子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
译文：
孔子说：“算了吧！我不曾见过能够看到自己的过失而能从内心自我责备的人。”
孔子感叹一般人犯有过失却不能自我批评而予以改正。人要“改其过”，首先要“见其过”，其次要能“内自讼”。“见其过”要低头服输，省察自己；“内自讼”要战胜自己，根除己过。最根本在于反求诸己，真心忏悔，才有可能真正改过。
《论语》中孔子感叹“未见”者，多是看似平常而实际上很难做到，但却应该、值得去做的事情。
孔子所说的这个事情，在一般的意义上，是有人能够做而且能够“做到”的。比如曾子所说的“吾日三省吾身”，我认为就是一种“内自讼”。但是，如果把这个事情推到极致，则真的是“未见”有人能做到的。
总的来看，世人做事，多是自己认为是对的才去做，也就是说，人们多“自以为是”。因此，自见其过，是比较难的。因为难，所以儒家反复强调人要“反求诸己”。自见其过已经比较难了，自见其过而能够“内自讼”则更难。
古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人，自己犯了错误，不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实，在我们现实生活当中，也为数不多吧！
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
译文：
孔子说：“十户人家的小地方，一定有像我一样的忠信之人，只是不如我好学啊。”
这个地方只住了十户人家，亦必有像孔子那样忠信的人。忠信的人是有的，在十户里头也能找到一个，但是不像孔子那样好学。所以有忠信的德行，但是未必能成为圣人。那如何成为圣人？唯有好学才能成为圣人。
说明忠信之人很多，但还要认真学习，不断地提高完善，学习才是成功最好的方法。孔子是一个十分坦率直爽的人，他坦言自己非常好学，表明自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之”，其他人就是因为不能努力学习才不如自己。
十步之内，必有芳草。无论在什么样的环境中，一定都会有真诚守信、好学上进的人。人不能因为外界环境而放弃一些根本的东西，尤其是放弃学习和提高。越是在艰苦的条件下，越要保持好学上进的思想和意志。在现实工作生活中，有时可能不是我们想象的那般美好，但是，无论在什么样的群体中都有高尚的人和感人的事。我们应多发现这些宝贵的东西，并应积极地去学习，并且不断自我提高。
当你感觉痛苦，烦恼，彷徨，不幸福的时候，那一定是你的能力不足以驾驭当前的形势了，唯一的解决办法就是学习。
