​​​​​​​​中原焦点团队【坚持分享Day459】2020/9/6  星期天  晴

早上7：00—9：20  第438次约练：

亲子沟通中，一定要要多描述，少评价，不贴标签。因为任何针对身份层面的负面评价和标签都会成为一种心理暗示，对于还缺乏自我评价能力的孩子而言，都会成为一种无形的枷锁和诅咒，慢慢成为孩子对自己的认知。最终我们越是痛恨的那个“标签”，担心的问题，越是容易在孩子身上变现。我们常常说，孩子是父母的一面镜子，其实反过来也成立，父母也是孩子的一面镜子。孩子往往会通过父母这面镜子去认识自己、定义自己的。当我们评价孩子胆小，自私，霸道，孤僻时，孩子从我们这面镜子看到的是一个怯懦、贪婪、任性、无助的自己。

作为父母，对于孩子的某种行为问题，我们在与孩子沟通时，直接描述行为本身和我们自己的感受就好，要多关注孩子行为背后的动机和真实需求，而不是简单去定义孩子这个人。这样不仅更能激发出孩子让自己变得更好的动力、信心和可能性，也能让孩子感受到父母给予自己无条件的接纳、信任和支持。

上午9：20—11：00 集体大约练：

焦点的顺”势”而为

课前故事：

1.《庖丁解牛》故事：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢?”庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，无非看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

1.顺势而为的”势”即当事人的生活脉络，也就是在咨询中，要顺着当事人的生活脉络走。

2.焦点的学习中要接纳自己无能的一面，才能成长自己。

3.我们永远不要比来访者更着急，更努力，更智慧，这就是顺势。

4.咨询是咨询师，协助来访者解决他的心理问题与行为的过程，也是陪伴加等待的过程。

5.晤谈时安全与放松的环境，才能让当事人敞开心扉。不以改变为目的，才有改变的可能。

6.稳是改变的定海神针。要做到稳住自己，就要发现当事人的难得之处，看到他背后的付出，相信他有能力支撑到现在。多和他探讨应对背后的力量，让当事人看到自己的优势。

7.当事人说出自己的目标时，不要急于去探讨如何实现他的目标。要在他在意的点、看重的点多停留，要抱有一颗好奇之心，要有一颗敬畏之心。如果我是他，我做的可能不如他，即是敬畏之心。换成是我，我未必有他做得好，即体现了敬畏之心。

8.每个人的内心世界都有荆棘沟壑，更有花花草草山川河流，陪伴他如何看和欣赏他的风景，让人不孤独被孤立，歇一歇再背上行囊继续前行。

9.咨询的原则是：不求不帮，来欢迎，去不留。

10.成长的顺势而为：听说读写同步进行；实操（读书、约练做咨询师）跟得上；持续浸泡，成长无捷径。

11.咨询师和母亲的角色是不一样的。母亲就是母亲，咨询师就是咨询师，妈妈不能做孩子的咨询师。因为妈妈对孩子有期待。

12.家长好好学习，孩子天天向上。只要家长能好好学习和孩子相处之道，懂得顺着孩子的“势”而为，孩子心情好，亲子关系也好，孩子怎能不好好学习呢？