每日国学感悟：
话题：
“心也者，道之工宰也。”
正文：
荀子的心理学与名学，要点概括如下：
一、论心。荀子说性恶，单指情欲一方面。但人的情欲之外，还有一个心。心的作用极为重要。情欲与动作之间，全靠这个“心”作一把天平秤。
“心也者，道之工宰也。”（《正名》）
人不必去欲，但求导欲；不必寡欲，但求有节；最要紧的是先须有一个“所可中理”的心作主宰。
要有正确合理的知识，方才可以有正确合理的可与不可。可与不可没有错误，一切好恶去取便也没有过失。这是荀子的人生哲学的根本观念。
古代的人生哲学，独有荀子最注重心理的研究。所以他说心理的状态和作用也最详细。
心能收受一切感觉，故说是“藏”。但是心藏感觉，和罐里藏钱不同，罐藏满了，便不能再藏了。心却不然，藏了这个，还可藏那个。这叫做“不以所已藏害所将受”，这便是“虚”。心又能区别比类。
心能有种种活动，如梦与思虑之类。但是梦时尽梦，思虑时尽思虑，专心接物时，还依旧能有知识。这是“不以梦剧乱知”，这便是静”。心有这三种特性，始能知道。所以那些“未得道而求道”的人，也须做到这三种工夫：第一要虚心，第二要专一，第三要静心。
二、谬误。凡一切谬误都由于中心不定，不能静思，不能专一。一切谬误都由于外物扰乱五官。官能失其作用，故心不能知物，遂生种种谬误。
因为知识易有谬误，故不能不有个可以取法的标准模范。譬如古人用了心思目力，造下规矩准绳，后世的人依着做去，便也可做方员平直。学问知识也是如此。依着好榜样做去，便也可得正确的知识学问，便也可免了许多谬误。这是荀子“止诸至足”的本意。
三、名学。荀卿的名学，完全是演绎法。他的大旨只是要先立一个“隆正”，做一个标准的大前提。凡是合这隆正的都是“是的”，不合的都是“非的”。所以我说他是演绎法的名学。
荀子讲“正名”只是要把社会上已经通行的名，用国家法令制定；制定之后，不得更改。
未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。
人生目标：进德修业的书斋生活。
知行格-英雄之旅
日精进第237日
日阅读:再读胡适《中国哲学史》，读《演讲》等，阅读2个小时左右。
日锻炼:晨跑。
日总结反思:
心之私欲，无比强大。心贼难除，天理难容。时我不待，万分焦急。省察克治，反躬自身。知之非艰，行之唯艰。时时刻刻，扩充良知。心有乱流，立即觉知。防微杜渐，努力发用。读书作文，再三反省。尊德性而道学问，致广大而尽精微。
小小困难算个屁，内心不强大，没人替你承担。连屁大点的事都干不好，他妈的还能干啥？仔细想想，排除杂念，理智地用心去想一想。一分一秒，不再回来。不要后悔，不要继续荒芜下去。克服一分私欲，便获得一分良知。宁要有趣的灵魂，不要无用的躯体。
心是一切的主宰，态度决定一切！
附第十六轮一周封闭计划:
时间:3月15日——3月21日。
具体:
1.学习：学习《考研英语》、考研专业课；专业课；英语考试等三大类。遵循时间表安排，按部就班，学好每一天。
5.看书:继续读《哲学简史》《中国哲学史（胡适）》《好好学习》等。
8.锻炼:晨跑。
知行格:培育独立之人格，自由之精神。
