④更为关键的是，在接到周彝仲书信之前，牧斋通过徐石麒得知，崇祯皇帝对其赞赏有加，极有可能重新起用牧斋之可能。对比周书，周延儒之小人行径，毕现。

先生笺释曰：玉绳既不能如牧斋之所求，牧斋忽得闻徐石麒传述思陵奖饰之语，取而与周彝仲书中所言相参较，亦明了阳羡之用心，于是失望怨怼之辞形诸诗文者，连篇累牍，刺刺不休矣。

《初学集二〇下 东山诗集四嘉禾司寇再承召对，下询幽仄，恭传天语，流闻吴中。恭赋今体十四韵，以识荣感》（寅恪案：“嘉禾司寇”指徐石麟。见《明史二七五》本传。传载石麟字宝摩，嘉兴人。光绪修《嘉兴府志五徐石麟传》同。钱肃润《南忠纪 太宰徐公》条云：“徐石麟号虞求。”《明季南略九徐石麟主盟》条云：“字宝摩，号虞求，浙江嘉善人。”光绪重刻乾隆修《浙江通志一六三徐石麟传》云：“号虞求，嘉兴人。”又《陈忠裕全集二九虞求徐公行状》云：“公性纯孝，以父心虞公不及禄养，因自号虞求，以志永思。”尤可资考证。）云：

夕烽缠斗极，昃食动严宸。帝赉①旁求急，天章召对勤。睿容纡便殿，清问及遗民。当宁呈嗟数②，班行省记真。虚名劳物色，朴学愧天人。（自注：“上曰，钱某博通今古，学冠天人。咨嗟询问者再。”）四达聪明主③，三缄④密勿臣。东除宜拱黙⑤，北乡共逡巡。日月诚难蔽，云雷本自屯。孤生心自幸，幽仄意空频。漫欲占连茹⑥，何关叹积薪。丹心悬魏阙，白首谢平津。感遇无终古，酬恩有百身。尧年多甲子，禹甸少风尘⑦。歌罢临青镜，萧然整角巾。

寅恪案：此诗列于《癸未四月吉水公总宪诣阙》诗之后。又据《明史一一二七卿年表二崇祯十六年癸未刑部尚书》栏载：“石麒正月削职。”初视之，似牧斋得闻虞求召对之语在崇祯十六年正月或四月以后。细抑之，此诗“夕烽缠斗极，昃食动严宸。帝赉旁求急，天章召对勤”，即指上引《明史二四庄烈帝本纪》崇祯十五年十一月壬申（初六日）清兵分道入塞，京师戒严，诏举堪督师大将之事。此时距十六年癸未元日几达两月之久。想当日徐氏召对之后，即秘密速报牧斋。观《初学集二〇上东山诗集叁三壬午除夕》七律略云：“蓬华依然又岁除，如闻幽仄问樵渔。耗磨时序心仍在，管领山林计未疏。”可为牧斋在崇祯十五年岁除之际已得虞求密报，即玉绳排阻信息之确证。故牧斋得以据之洞烛玉绳之奸诈。由是可以推知其答《周彝仲札》亦在得闻徐氏密报之后矣。其所以列此诗于十六年四月之后者，恐因不便泄露徐氏早有密报之事。是年四月钱徐两人或又会于扬州，流传转述，事后赋诗，庶可避免嫌疑，且借以见徐氏所为有合于孔光不言温室树之义欤？

胡案：先生之意，此诗之引用句，说明至少在十五年除夕即得徐氏消息。《明史 徐石麒传》日期不著，不可知何日召对也。