什么是中医？“中医是一个整体意象构成的总的图景，是对人类自身认知的总括。”说的有些含糊，但我大概知道作者要说什么。
这个我个人很好理解，因为有些中医基础。比如说，在纸上画一个圆，西方科学会告诉你这是一条线画成的一个圆，直径半径面积颜色；中医视角里这个圆分表里虚实，而且是有方向的、活的，甚至可以告诉你画圆的人身体哪儿出了问题。
对书中所谓“新科学”、“意向心理学”关于中医的划分归类，鄙以为除了牵强附会外，未免画蛇添足。中医不需要符合当今西方科学的归类，正如中国特色社会主义不需要教条的归入西方巨著中封建主义-资本主义-共产主义的发展过程一样。对于未知的事物，妄加评论已是不自量力，强加归类划入科学/伪科学范畴，不过是井底之蛙的喃喃自语罢了。对，中医就是这么自信，谁叫咱比人家多活了几千年呢？
可贵的是，作者虽然没有用中医的角度去阐述中医，却通篇运用通俗的语言、典故及历史史料，分层次剖析中医的几个浅显层面，以期用气味、流产、胃癌、性心理学等流行度较强的角度剑走偏锋，吸引更多的读者去关注、学习、普及中医医理，可谓是用心良苦，不得不赞。
第三部分，作者用自身职业（心理咨询师）特长，结合临床经验，对中医医理结合心理治疗、心理咨询的奇效进行了详细分析，并对心理咨询过程辅以四逆汤加减等药物治疗，效果显著。
这个也好理解，五脏生五志，情绪的产生皆来自于五脏，身体调理得当，心绪自然平和。
作者重点剖析的意象心理方法与中医的关系，其实也不难理解，毕竟木火土金水各有其万物呈现，而在意向对话中，咨客在相对平和的平躺放松状态下，让情志自然流露，而意向对话辅以五脏疗法，岂不是轻而易举便可切中病机？
抛开西方心理学的意向对话不说，要知道古中医的大巫可是能够说几番话就让你病愈而起的，“祝由”了解一下。有人说你说那古老的玩意儿有啥用，咱又见不到，早失传了。不不不不不，你看那些老戏骨，是不是演着演着你就信以为真了？你看那讲评书的，是不是说着说着你就跟着神游了？对，你的情绪起伏由他们掌控，若是依辩证施治量身定做的戏或评书，你的病症就可以不吃药不扎针，听着书看着戏就给治好了。
现代医学遇到各种瓶颈，“无法根治”“进了医院就等死”“医患关系紧张”等，至少有一部分原因来自于“医”本身。现代医学往往是“所见即所得”——你生病了，你体内比“正常人”多出的细菌病毒就是致病的原因——这种说法我从来都觉得“这个凶手也太容易找到了吧”，要知道人体是可以产生这样那样的菌、酶的，不问来头，见谁砍谁的做法，好像有些不对路。中医就比较讲究了，病邪君，您从哪儿来，就还回哪儿去，怎么来的，怎么回去——疾病的来路即是去路。
没错，中医治病就是这么流弊，托邪外出，拱手告别。
